寄生草

作者:瞿佑(明代)

要路闲门两不过。

生来唯恋旧枝柯。

似嫌树底泥涂滑。

应爱梢头雨露多。

冉冉欲遮蝼蚁穴。

萋萋得近风凰窠。

教坊乐府多新制。

传得佳名入艳歌。

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诗文译文

要路闲门两不过。

生来唯恋旧枝柯。

似嫌树底泥涂滑。

应爱梢头雨露多。

冉冉欲遮蝼蚁穴。

萋萋得近风凰窠。

教坊乐府多新制。

传得佳名入艳歌。

诗文简析

《寄生草》是明代瞿佑所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己命运的感慨和对传统文化的思考。

诗文赏析

这首诗词以一种隐喻的方式表达了作者对自己命运的感叹和对传统文化的思考。

首句“要路闲门两不过”意味着作者对于追求名利之路的无兴趣,他不愿过那种繁忙而浮躁的门户之路。

接着,作者用“寄生草”来比喻自己。寄生草是一种寄生在其他植物上生长的植物,无法独立生存。这里,作者将自己比作寄生草,表示他对过去的依恋和对传统的眷恋。

第三、四句“似嫌树底泥涂滑,应爱梢头雨露多”进一步展示了作者的心境。他觉得自己像是生长在树底下的寄生草,受到泥巴的污染,生活困难而艰辛。然而,他认为自己应该向往生长在树梢上的寄生草,因为那里阳光充足,可以享受到更多的雨露滋润。

接下来的两句“冉冉欲遮蝼蚁穴,萋萋得近风凰窠”再次用隐喻表达了作者对自己的期望。他希望自己能够茁壮成长,遮蔽住蝼蚁穴,靠近高飞的凤凰。

最后两句“教坊乐府多新制,传得佳名入艳歌”则表达了作者对于当时文化环境的忧虑。教坊乐府是指当时宫廷的乐府作品,作者认为这些作品都是按照新的制度进行创作的,而传统的艳歌却逐渐被忽视。作者对于这种文化变迁感到担忧,希望传统的艳歌能够继续流传下去。

总的来说,这首诗词通过隐喻和比喻的手法,表达了作者对于自己命运和传统文化的思考和感慨。作者希望自己能够在困境中茁壮成长,并对于传统文化的衰落表示忧虑和不安。

瞿佑

瞿佑(一作祐)(1341-1427)字宗吉,自号存斋,钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安,洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。

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9

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14

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布谷篇,元代,凌云翰,

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53

清诫

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清诫,两汉,高彪,

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赠何子应侍儿二首 其二,宋代,张嵲,

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42

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汴上二首 其二,宋代,刘攽,

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西陵望,宋代,严羽,

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邑圃池上,宋代,赵孟坚,

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65

答金陵使君答王待制见寄杂言

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答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,

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有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。

金陵昔为帝王居,气象萧索无复馀。长江连天水东注,台城彷佛存邱墟。

主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。

宾客满堂丝竹悲,古今风流自一时。君家夷吾虽有慷慨语,快意未必如君诗。

淮水东流千万年,此亭方与淮共传。念君归老庙堂上,未负赓歌留北山。

81

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述古 其二,宋代,洪朋,

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送顾丞沿檄徽饶,宋代,韩淲,

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作者:邵琥(宋代)

留壁诗,宋代,邵琥,

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11

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古乐府 其一,宋代,程垣,

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72

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送易斋何倅官满归括苍,宋代,萧立之,

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31

春日杂咏二首 其一

春日杂咏二首 其一,元代,吴师道,

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47

和高存之六十

和高存之六十,明代,安希范,

世俗纷纷竞祝年,新持七戒独澄然。小窗读易昼常静,短榻凝神宵不眠。

爱爇名香留宿火,閒烹庭雪代清泉。知君自有逍遥诀,懒读南华第一编。

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