九锁山十咏·仙人隐迹

作者:邓牧(宋代)

至人犹神龙,变化不可测。

隆然七尺躯,印此一片石。

我行半江海,空飞杳无迹。

436

诗文译文

仙人隐迹

高度修行的人如同神龙,

变化多端,难以预测。

威严的身姿耸立,

在这块石头上留下印记。

我漂泊于江海之中,

但仙人却飞向遥远、无迹可寻的地方。

诗文赏析

这首诗词通过描绘仙人的形象,表达了仙人的神秘和超凡的特质。诗人称赞至人犹如神龙,变化多端,无法捉摸。仙人的身姿威严高大,在一块石头上留下深深的印记,显示出他们的存在和影响力。

诗中的\"我\"则是一个普通的人,漂泊在江海之中,与仙人形成对比。仙人能够在空中飞行,而且轨迹无法追踪,散发出一种超越尘世的气息。诗人通过对比,强调了仙人与凡人的差异,凸显了仙人的超凡和神秘之处。

这首诗词描绘了在九锁山中仙人的神秘形象,通过对仙人的隐迹与凡人的有限存在进行对比,传达了仙人超越尘世的境界和崇高的存在。同时,诗词中蕴含着对追求修行和超脱世俗的向往,以及对仙人境界的敬仰之情。整首境深远,给人以遐思与思考的空间。

邓牧

邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

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挽王复庵锦,明代,陆深,

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骏骨千金价,天章五色裁。长抛绿野地,高卧白云隈。

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725

溪堂留题

作者:苏轼(宋代)

溪堂留题,宋代,苏轼,

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408

送李陶通直赴清溪

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送李陶通直赴清溪,宋代,苏轼,

忠文文正二大老,苏李广平三舍人。

喜见通贤家子弟,自言得邑少风尘。

从来势利关心薄,此去溪山琢句新。

肯向西湖留数月,钱塘初识小麒麟。

547

乔太博见和复次韵答之

作者:苏轼(宋代)

乔太博见和复次韵答之,宋代,苏轼,

百年三万日,老病常居半。

其间互忧乐,歌笑杂悲叹。

颠倒不自知,直为神所玩。

须臾便堪笑,万事风雨散。

自従识此理,久谢少年伴。

逝将游无何,岂暇读城旦。

非才更多病,二事可并案。

愧烦贤使者,弭节整纷乱。

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奋髯百吏走,坐变齐俗缓。

未遭甘鹢退,并进耻鱼贯。

每闻议论馀,凛凛激贪懦。

莫邪当自跃,岂复烦炉炭。

便庆朝秣越,未暮刷燕馆。

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515

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945

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当其会心处,只有一欣然。

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自笑终未是,拨书枕头眠。

978

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作者:李洞(唐代)

下第送张霞归觐江南,唐代,李洞,

此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
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春暮思平泉杂咏二十首。鸂鶒

春暮思平泉杂咏二十首。鸂鶒,唐代,李德裕,

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718

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作者:鲍溶(唐代)

怀幽期,唐代,鲍溶,

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狷氏子,唐代,梁锽,

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含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。

723

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偶作,宋代,王令,

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秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之,宋代,王令,

树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。

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486

次韵答文侍中寄示韩晋公村田歌舞图颜鲁公跋尾仍使题于后

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次韵答文侍中寄示韩晋公村田歌舞图颜鲁公跋尾仍使题于后,宋代,韩琦,

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904
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