杜宇为谋拙。只当时西州,已报鳖灵功烈。何事为心轻传禅,坐取名隳身灭。
化怨鸟、春山啼血。试听不如归去语,怕君远、未晓吾能说。
冤愤在,失金阙。
胡为不叩天阍裂。枉人闲丁宁,控诉欲求谁雪。蜀道思归诚何有,便隔云山千叠。
一再举、犹堪横绝。苦趣东君行不早,到千红、万紫飞时节。
呼谢豹,慎扪舌。
杜宇为谋拙,
只当时、西州已报,
鳖灵功烈。
何事为心轻传禅,
坐取名*身灭。
化怨鸟、春山啼血。
试听不如归去语,
怕君远、未晓吾能说。
冤愤在,失金阙。
胡为不叩天*裂。
枉人闲、丁宁控诉,
欲求谁雪。
蜀道思归诚何有,
便隔云山千叠。
一再举、犹堪横绝。
苦趣东君行不早,
到千红、万紫飞时节。
呼谢豹,慎扪舌。
这首诗词表达了作者对时局的不满和对自己境遇的悲愤之情。杜宇为谋拙,指代自己无法在政治上取得成功和名望。西州已报,指在西部地区已有人报告了这个消息,鳖灵功烈,表示杜宇(即作者)的才华和能力被忽视了。诗中表达了作者对于权力和名利的轻蔑,以及对人生的痛苦和无奈。
这首诗词运用了一些象征意味和修辞手法,展现出作者内心的挣扎和不甘。诗中以杜宇为喻,表明作者自称为杜宇,表示自己在政治上的愚笨和不得志。鸟啼血、失金阙、不叩天裂等形象的描绘,都表达了作者内心的冤屈和不满情绪。蜀道思归诚何有、隔云山千叠等描写,形象地表达了作者渴望回到故乡、追求自由的心情。
整体而言,这首诗词通过运用象征和意象,表达了作者对权力名利的疏离和对人生困境的悲愤之情。同时,也凸显了作者对自由和归隐的向往。这首诗词展示了作者的才华和对现实的痛苦认知,可被视为元代文学中一篇具有抒发情感和思考人生的作品。
元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。
赠魏生十四韵吾迩来未尝作此许人语也其毋负我,明代,王世贞,
秀气钟全魏,名家自信陵。风期一代出,眉宇九秋澄。
龙产看为骥,鲲游化是鹏。霜蹄宽小蹶,月窟勇先登。
法取夔州细,才从大历增。五言融摆脱,只字斗骁腾。
不作依刘表,谁堪御李膺。天雄驱建节,云卧夺中兴。
得汝愁真破,归与老自矜。句淘漳水浊,谈削太行层。
白雪无前后,朱颜有爱憎。流年姑裋褐,要路阻担簦。
骨在金终许,胫伤玉可凭。还将代兴意,对酒颂如渑。
倪云林天平山图,未知,袁华,
峨峨天平山,秀色横具区。龙门两崖束,壁立削铁如。
岚深萝磴滑,冈回樵径纡。野禽鸣声和,岩树清阴敷。
遐观见夫椒,一点烟中孤。俯视白云泉,惨澹在有无。
繄谁抽秘思,历览摸新图。仿若楚米颠,乃是吴倪迂。
斯人不可得,安能相与娱。笠泽春水生,怅望正愁予。
湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别,宋代,张栻,
忆昔岁丙寅,束书从吾翁。驱车服岭南,弭节湟江东。
湟江地僻左,穷年少过从。邂逅倾盖友,一笑蛮烟空。
秋水泛孤艇,春郊支短筇。琴书适有馀,酬唱写不供。
岂惟吾曹欢,固足愉亲容。日月遽如许,于今再星终。
中间亦会面,别去复转蓬。归来洞庭野,乃此相迎逢。
回首叹风树,欲语悲填胸。爱君坚忍姿,凛凛霜后松。
徐公真有常,意味与曩同。而我学不进,长大加愚蠢。
幸蒙故人惠,苦语相磨砻。梅霖涨宿潦,行李何匆匆。
自云洞庭乐,远胜千户封。将儿更抱孙,綵衣映谖丛。
搜奇萃图刻,考古罗彝钟。知君颇挟此,讵信诗能穷。
同里有佳人,抱独环堵中。未妨閒暇日,更共讨论功。
它时有新得,为寄冥飞鸿。
天台山,明代,谢铎,
天台山,高不极。山中去天不咫尺,台星下射扶桑赤。
羽旗飒爽招不得,至今传者神仙宅。君不见周当盛时生甫申,峻极者岳能降神。
天台山,高不极。作镇东南比天脊,屹立乾坤自开辟。
过吴门访沈野范汭携酒至因赋,明代,吴兆,
皋桥通市外,鸿墓即城隈。
芳躅君能继,衡门客到开。
药香余石臼,茶绿泛山杯。
邻圃花迎发,东家酒送来。
池萍初点絮,阶笋欲穿苔。
谁复寻行迹,荒蹊不剪莱。
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