前山排闼如虬奔,后山拥壁如虎蹲。
三间茅屋白云里,一群野鹿青松根。
世上好山谁不喜,纱帽可能长隐几。
诗人见石犹下拜,况是孤高有如此。
终南捷径从渠行,少室素价元非轻。
呼童下山汲清泠,我欲洗耳听猿声。
前山排闼如虬奔,
后山拥壁如虎蹲。
三间茅屋白云里,
一群野鹿青松根。
世上好山谁不喜,
纱帽可能长隐几。
诗人见石犹下拜,
况是孤高有如此。
终南捷径从渠行,
少室素价元非轻。
呼童下山汲清泠,
我欲洗耳听猿声。
这首诗词表达了诗人对山水景致的欣赏和对孤高境界的追求。诗中描绘了前山如虬奔、后山如虎蹲的景象,前山高耸而峻峭,后山雄伟而凝重。在白云茅屋中,野鹿成群,青松翠绿,构成了一幅宁静而美丽的画卷。诗人认为世间的人都喜欢美丽的山水,但很少有人能够真正领会山的高远和孤独。诗人以石为喻,表示自己对山的虔诚崇拜,认为山的孤高独立之美是无可比拟的。最后,诗人提到了终南山,以及少室素价的价值非凡。他呼唤童子下山取水,自己则想洗耳净心,聆听猿猴的声音,以期达到心灵的净化和超脱。
这首诗词通过描绘山水景致和表达诗人的情感,展示了中国古代文人对山水的热爱和追求。诗中用虬奔和虎蹲来形容山势,形象生动地展现了山的雄伟和壮丽。白云、茅屋、野鹿和青松构成了一幅优美的山水画卷,给人以宁静、安详的感觉。诗人通过山的形象,表达了对孤高境界的向往和追求,认为真正的美丽需要内心的洞察和超越。最后,诗人以终南山和少室为背景,呼唤童子下山取水,表达了对清净和心灵洗涤的渴望,表明诗人希望通过聆听大自然的声音,达到心境的净化和超脱。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了山水景致和诗人的情感,通过对山的描写和自然景物的运用,展现了山水之美和内心的追求。诗词表达了对山的崇拜和对孤高境界的向往,同时也蕴含了对自然、对清净和心灵净化的渴望。整首诗词以其独特的意境和精湛的表达方式,给人以美的享受和思考的空间。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
木兰花慢(夜登青城山玉华楼),宋代,陆游,
阅邯郸梦境,叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹,青溪看鹤,尚负初心。年来向浊世里,悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹,种成琪树千林。
星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云,青鸾逆月,宫阙萧森。琅函一封奏罢,自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲,世间岁月骎骎。
柴步滩,宋代,杨万里,
江阔水不聚,分为三五滩。
遂令客子舟,上滩一一难。
小沙已成洲,大洲已成山。
山有树百尺,树围屋数间。
水底复生洲,沙湿犹未乾。
从此洲愈多,安得水更宽。
忆从严陵归,水落不能湍。
拖以数童仆,折却十竹竿。
今兹过吾舟,念昔犹胆寒。
驾幸三会寺应制,唐代,上官昭容,
释子谈经处,轩臣刻字留。故台遗老识,残简圣皇求。
驻跸怀千古,开襟望九州。四山缘塞合,二水夹城流。
宸翰陪瞻仰,天杯接献酬。太平词藻盛,长愿纪鸿休。
杂曲歌辞。夜寒吟,唐代,鲍溶,
九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。
酒泉子,唐代,孙光宪,
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。
快哉行呈诸友兼简仲美,宋代,王令,
脱巾草坐踏地歌,花影落酒生红波。
拔剑横膝仰面笑,醒眼不识天为何。
平时尘土埋英雄,却学弄笔为雕虫。
太阿补履不足用,老骥捕鼠终无功。
安得雄心大胆子,与之把臂论心事。
不使生前眼见仇,何用死时尸磔市。
人生病老多壮时,百岁只如梭过机。
安能局促努筋力,眼穿仰望丹桂枝。
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