游士

作者:仇远(宋代)

游士登门索裹粮,尘埃冉冉化衣裳。

老夫也自饭不饱,童子聊沽酒共尝。

彼此身谋宁枉道,古今乐事是归乡。

家徒四壁侯千户,梦里谁能较短长。

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诗文译文

游士登门索裹粮,

尘埃冉冉化衣裳。

老夫也自饭不饱,

童子聊沽酒共尝。

彼此身谋宁枉道,

古今乐事是归乡。

家徒四壁侯千户,

梦里谁能较短长。

诗文赏析

这首诗词以游士登门索取衣食为线索,借以表达了诗人对于现实生活困境和对于人生意义的思考。

诗中的游士是指一个行脚的无业闲人,他登门向人家索要衣物和粮食。诗人以尘埃冉冉化为衣裳的描绘,凸显了游士的贫困和拮据。

接下来,诗人提到自己也饭不饱,只能与童子一起喝酒解闷。这种情境下的共饮,显示出诗人对于生活的无奈与无求。诗人将自己的身份与游士相提并论,说明他们都面临着生计的压力,同时也体现了他们对于人生意义的思考。

诗词的后半部分,诗人以“彼此身谋宁枉道,古今乐事是归乡”来总结自己的思考。这句诗表达了诗人对于现实境况的认识,他们都在为生活而努力,但是这种奔波和劳累是否值得,却是一个问题。古今的快乐事物最终都会回归家园,指出了在追求人生意义时,归宿和家庭的重要性。

最后两句“家徒四壁侯千户,梦里谁能较短长”是诗人对于现实和梦想的反思。虽然家徒四壁,但诗人也看到了侯王富贵的虚幻,意味着现实的较量并非一定能取得胜利。梦境中的短暂和现实的长久相比,也使诗人对于人生价值的思考更加深刻。

这首诗词以简洁的语言描绘了一个游士的现实境遇,通过对比和反思,表达了诗人对于生活困境和人生意义的思考。同时,它也反映了宋代社会的贫富悬殊和生计压力,以及对于物质和精神追求的思考。

仇远

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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大龙湫,宋代,徐玑,

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92

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57

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和昌甫竹句 其六,宋代,韩淲,

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梅花引·梅亭别

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梅花引·梅亭别,宋代,朱雍,

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67

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江城子·草堂潇潇淅江头,元代,元好问,

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静安八咏 其四 讲经台

作者:寿宁(元代)

静安八咏 其四 讲经台,元代,寿宁,

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40

为许右史悼伎 其二

为许右史悼伎 其二,明代,李攀龙,

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31

古词二首 其一

古词二首 其一,明代,张元凯,

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76

和王运同思归韵

和王运同思归韵,元代,唐桂芳,

平生节操许谁过,满面霜风白发多。文体暗中知沈谢,诗情灰里得阴何。

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68

胡子芳移居为余比邻

作者:温纯(明代)

胡子芳移居为余比邻,明代,温纯,

何意离群友,相逢更比邻。醉歌吾潦倒,岸帻尔情真。

宝剑光腾斗,春林花傍人。子虚如有赋,早晚献枫宸。

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古文诗经

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