勾龙爽毛女

作者:仇远(宋代)

曾是阿房学舞人,玉箫旧谱尚随身。

喜归商岭寻仙药,忍见秦宫化劫尘。

松蜜春腴差可饱,槲衣秋碎不须纫。

凭谁唤起勾龙爽,更写湘妃与洛神。

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诗文译文

曾经是阿房宫中学舞的人,

玉箫的旧谱仍然随身携带。

喜欢回到商岭寻找仙药,

却不忍心看到秦宫的毁灭。

松蜜的滋味让人欲罢不能,

槲衣的纹理在秋天被风吹碎。

要凭谁的呼唤才能再次感受到勾龙的痛快,

并且写下湘妃与洛神的故事。

诗文赏析

这首诗词以略带忧伤的口吻描绘了一个对过去充满留恋的情景。诗人仇远回忆起自己曾经在阿房宫中学舞的经历,他仍然怀揣着玉箫的旧谱,这些记忆和乐曲伴随着他的身心。然而,诗人却发现秦宫已经面临着毁灭的劫难,他心生忍耐之情,不忍目睹这一轮回的毁灭。

诗中出现的松蜜和槲衣是诗人通过自然景物来表达情感的手法。松蜜象征着美好的事物,它的春腴使人欲罢不能,这里可以理解为诗人对过去美好回忆的向往。而槲衣则象征着秋天的凋零和变迁,它在秋风中碎裂,暗示着岁月的流转和事物的消逝。

诗的结尾,诗人表达了对勾龙爽的向往,并希望能够再次书写湘妃与洛神的故事。勾龙爽是指一种快乐奔放的舞蹈风格,诗人希望能够通过写作再次唤起这种欢快的情感,并以此来书写关于湘妃与洛神的传说,以表达对美好传统文化的热爱和追求。

整首诗词通过描绘个人情感与历史背景的结合,抒发了诗人对过去的回忆与留恋,并表达了对美好事物的向往和追求。通过对自然景物的运用,诗人将自己的情感与外在世界相融合,使诗词更加富有意境和感染力。

仇远

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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游承天悬泉

游承天悬泉,元代,元好问,

诗人爱山爱彻骨,十月东来犯冰雪。悬流百里行不前,但觉飞湍醒毛发。

閒閒老仙仙去久,石壁姓名苔藓滑。此翁可是六一翁,四十三年如电抹。

并州之山水所洑,骇浪几轰山石裂。只知晋阳城西天下稀,娘子关头更奇劂。

周南留滞何敢叹,投老天教探禹穴。君不见管涔汾源大车轮,平泉丈八玻璃盆。

不知承天此水何所本,乃与沇渎争雄尊。平地突出随崩奔,汹如颓波射天门。

太初元气未凝结,更欲何处留胚腪?素虬腾掷翠蛟舞,衮衮后出皆鳄鲲。

雷车怒击冰雹散,石峡峻滑苍烟屯。凭崖下视心魄动,自愧气衰笔老胜概过眼无由吞。

少东水帘亦潇洒,珠琲一一明朝暾。阳龙暗滋瑶草活,礜石自与莲汤温。

神祠水之浒,仪卫盛官府。颇怪祠前碑,稽考失莽鲁。

吾闻尹革台胎宣汾洮障大泽,自是生有自来,归有所假。

而自经沟渎便可尸祝之,祀典纷纷果何取?子胥鼓浪怒未泄,精卫衔薪心独苦。

楚臣有问天不酬,肯以诞幻虚荒惊聋瞽。宇宙有此水,万古万万古。

人言主者介山氏,且道未有介山之前复谁主?山深地古自是有神物,不假灵真谁敢侮。

稗官小说出闾巷,社鼓村箫走翁媪。当时大历十才子,争遣李諲镵陋语。

石林六月清无暑,人家青红湿窗户。射鹿有场鱼有浦,好筑漕台俯洲渚。

瓮面㭨瓢挹膏乳,醉扶红袖别吴歌,风雨不忧惊妒女。

67

寄友

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16

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城隅如可俟,无事梦含颦。

66

南湖秋汎

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100

北里新书屋二首 其一

北里新书屋二首 其一,明代,释函可,

古圣亦局促,图书雨雪侵。凭添数尺地,不作百年心。

杏树篱穿老,柴门昼掩深。歌吟听又满,馀响出寒林。

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