和南仲见寄

作者:仇远(宋代)

儒冠误我欲投簪,抱膝聊为陇上吟。

故里未归先入梦,新交虽好少知心。

清光湛湛溪中月,遗迹沉沉濑底金。

闻道雪晴丰荠麦,行看放犊满桃林。

816

诗文译文

儒冠误我欲投簪,

抱膝聊为陇上吟。

故里未归先入梦,

新交虽好少知心。

清光湛湛溪中月,

遗迹沉沉濑底金。

闻道雪晴丰荠麦,

行看放犊满桃林。

诗文简析

这首诗描绘了诗人仇远的心境。他身着儒冠,本想才华横溢地投身仕途,但却被世俗的束缚所迷惑。于是他选择安静地坐在家中,抱着膝盖吟咏,表达自己的情感。

他的故乡远离,心中却充满了思乡之情,甚至在梦中都能感受到故乡的味道。新交的朋友虽然相处愉快,但他们之间的了解和默契却很少。

诗中描述了溪水中清澈的月光,以及深埋在河底的金子遗迹。这些景象象征了纯净和珍贵,与诗人内心的追求相契合。

最后两句描绘了雪后晴朗的农田,丰收的麦子和茂盛的桃林。这些景象展示了大自然的丰饶和生机,与诗人的心境形成了对比。

诗文赏析

《和南仲见寄》是一首表达诗人内心情感的诗歌。诗人对传统礼教和世俗追求的矛盾感到困惑,选择了安静地坐在家中吟咏,表达自己的情感和思考。

诗人通过描绘自然景物来表达内心的情感和追求,展示了对纯净和珍贵事物的向往。同时,他通过描绘农田的丰收和桃林的茂盛,与自然的生机相互呼应,表达了对美好生活的向往。

整首诗以平实、朴素的语言展现了诗人的内心世界,传达了对理想生活和真挚情感的追求。这首诗通过对自然景物的描绘,让读者感受到作者内心的真实感受,并引发共鸣。

仇远

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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朱儒诵

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朱儒诵,先秦,佚名,

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马希振葬地碣,唐代,佚名,

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减字木兰花(和鲁如晦立春)

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922

待旦

作者:陆游(宋代)

待旦,宋代,陆游,

是身如浮烟,久聚要当散。

吾年七十七,寒暑凡几换。

夏夜亦自佳,何必厌挥汗。

推枕坐南窗,悠然待清旦。

426

休日行郡圃

作者:陆游(宋代)

休日行郡圃,宋代,陆游,

南山如黛照朱扉,地接官居到亦稀。

寒蝶徘徊掠衰草,孤花闲淡弄斜晖。

荒城歌舞难误客,休日文书且解围。

犹胜去年穷巷底,卧闻砧杵念秋衣。

685

秋阴出游

作者:陆游(宋代)

秋阴出游,宋代,陆游,

遮日云生忽复收,黄鸦鸣唤伴林鸠。

也知雨意逢秋作,未害山翁竟日游。

陌上驿亭双只堠,烟中渔钓两三舟。

归迟不是寻诗料,秣蹇民家偶小留。

480

和圣俞农具诗十五首其九耧种

和圣俞农具诗十五首其九耧种,宋代,王安石,

富家种论石,贫家种论斗。

富贫同一时,倾泻应心手。

行看万垄空,坐使千箱有。

利物博如此,何惭在牛後。

996

晓雾

晓雾,宋代,杨万里,

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441

陪徐仆射晚宴诗

陪徐仆射晚宴诗,南北朝,刘孝绰,

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清平乐

清平乐,宋代,孙惟信,

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878

书翁卷诗集后

作者:徐玑(宋代)

书翁卷诗集后,宋代,徐玑,

五字极难精,知君合有名。

磨砻双鬓改,收拾一编成。

泉落秋岩洁,花开野径清。

渐多来学者,体法似元英。

804

茶山送道粹

作者:刘敞(宋代)

茶山送道粹,宋代,刘敞,

海上相逢少,山中别恨多。浮云自向阙,秋水更增波。

携手意不尽,班荆情若何。徘徊强一醉,且勿奏骊歌。

549

华山隐者图

作者:刘敞(宋代)

华山隐者图,宋代,刘敞,

神仙不可学,浅俗如醯鸡。逍遥二三叟,乃独秦遗黎。

避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。

稍远人世隔,遂忘陵谷移。至今山中人,往往犹见之。

吾闻秦皇帝,甚慕真人为。驾石窥蓬莱,载车象云蜺。

沙丘往不返,四海忽若遗。安知全真子,近在西山垂。

一千二百年,修身未尝衰。古称山泽臞,非复万乘期。

观君此图意,有以和天倪。

685

武夷精舍十咏·观善斋

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏·观善斋,宋代,袁枢,

出处绍前哲,典型资后生。

虚堂悬青镜,视者心自明。

古人不难到,功用在力行。

缅怀朋簪盍,耿耿中夜情。

460

刘伶巷

作者:陈炜(宋代)

刘伶巷,宋代,陈炜,

有酒宜成颂,知君耻独醒。

回车经巷口,荷锸信丘冥。

死岂人埋得,言独妇可听。

闭关当日饮,想象只忘形。

429
古文诗经

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