和圣俞农具诗十五首其九耧种

富家种论石,贫家种论斗。

富贫同一时,倾泻应心手。

行看万垄空,坐使千箱有。

利物博如此,何惭在牛後。

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诗文译文

富家种论石,

贫家种论斗。

富贫同一时,

倾泻应心手。

行看万垄空,

坐使千箱有。

利物博如此,

何惭在牛後。

诗文赏析

这首诗是宋代文学家王安石所作。诗中通过农具耧和种斗,表达了种田的不同境遇和观念。

首先,诗人提到了两种不同的农具,耧和种斗。耧是一种用来撒播种子的农具,而种斗则是一种用来测量种子数量的工具。诗人说富人种田时讨论的是耧的材质,而贫人则关注种斗的大小。这是对富贫差异的描绘,富人注重种田工具的质量和效率,而贫人则更加注重种子的数量和节约使用。

其次,诗人通过表达\"富贫同一时,倾泻应心手\",强调了种田的重要性和劳动的平等。不论贫富,种田都需要付出努力和心血。种田的成功与否取决于农民的用心和技巧,而不仅仅是财富的多少。

接着,诗人运用对比手法,描绘了富贫的不同境遇。\"行看万垄空\"表示富人的土地广阔,但由于种田技术的不善或懈怠,导致作物歉收,田地荒芜。而\"坐使千箱有\"则形容贫人的土地虽然狭小,但由于勤劳和精心管理,使得收获丰富,粮仓饱满。

最后,诗人以\"利物博如此,何惭在牛後\"作结,表达了对农具的重要性的思考。他认为,能够巧妙运用农具,使得利益最大化,应该引以为傲,不应该自卑。这也是对农民智慧和劳动的赞美,以及对农业劳动的肯定。

总体而言,这首诗通过对富贫农民种田观念和境遇的对比,表达了种田劳动的平等和农具的重要性。尽管贫富差异存在,但农田的丰收与否取决于农民的努力和智慧。诗人以简洁明了的语言,刻画了生动的农田景象,展现了农业劳动的价值和意义。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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黄金篇,明代,祝允明,

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得告后用范以载侍御卢沟壁间韵,明代,鲁铎,

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35

即事十首 其一

即事十首 其一,明代,释函可,

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59

四月十日燕金鳌阁

作者:张弼(明代)

四月十日燕金鳌阁,明代,张弼,

清和天气好情怀,偶向金鳌阁上来。六合容开双老眼,百年自笑一凡材。

山含雨意催诗句,江捲涛声入酒杯。相对新知思旧好,何人骑马醉金台。

8

次学者韵

次学者韵,明代,吴与弼,

欲说男儿事,奇功未易收。灵台须静养,物理贵精求。

岁月忽向晚,关山阻且脩。分阴宜痛惜,驱策莫迟留。

1

四和池阳咏雪次东坡韵 其二

作者:李寄(清代)

四和池阳咏雪次东坡韵 其二,清代,李寄,

纷纷一望白天涯,自笑经年滞客车。秦月晓来真不夜,山桃寒重亦能花。

烹羔不羡将军帐,煮茗还输学士家。乘兴策驴诗思好,灞桥定有酒帘叉。

34

寄贺吕明府宸铭

寄贺吕明府宸铭,明代,释今无,

仙郎异绩成,清操彻玉京。犊留淮土重,凫坐邺侯轻。

人爵青云蔚,天姿白雪明。行当入参政,雅量复相惊。

35

献祝大司马制府吴公三首 其一

献祝大司马制府吴公三首 其一,明代,陈恭尹,

清风此日满南隅,文武兼权是丈夫。百粤诸侯趋使节,八蛮君长拜兵符。

腰横牛斗星边气,句得骊龙颔下珠。浙水自来多俊杰,几回封爵属通儒。

42

四威仪 其二

四威仪 其二,宋代,释慧空,

住,对火浩歌敲火筋。有客来,炉中出煨芋。

97

佛鉴禅师赞

佛鉴禅师赞,宋代,释绍昙,

奸豩顽蛮,更加白㑃。文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。

五处开场弄活机,是龙升天蛇窜草。千不合,万不合,凤口山前,乞指路头。

被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。

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