雨妒游人故作难,禁持闲了下湖船。
城中岂识农耕好,却恨悭晴放纸鸢。
雨妒游人故作难,
禁持闲了下湖船。
城中岂识农耕好,
却恨悭晴放纸鸢。
这首诗词描绘了一个游人在雨天的心情和感受。他原本计划出游,但因为雨水而感到犹豫和困扰。他无法随心所欲地乘船下湖,而是被雨天的限制所束缚。他觉得城市里的人们并不了解农耕的美好,却对晴天下放飞纸鸢苛求不已。
这首诗词通过对游人在雨天的遭遇和内心感受的描绘,表达了作者对自然和人与自然的关系的思考。诗中的雨被赋予了人的情感,以\"妒\"的形象描述雨水对游人的限制和约束。游人原本想要舒展身心,享受自然之美,但雨水却使他犹豫不决,故作难。这种对自然力量的无奈和无力感,与人类在自然面前的微小和渺小形成了鲜明对比。
诗中的\"禁\"字说明了社会规范和限制对个体的压迫,使得游人无法自由地追求自己的欲望和兴趣。他希望乘船下湖,享受大自然的美景,但却受到禁止。这种禁锢也可以被理解为社会对个体的束缚和约束,以及对个人意愿的限制。
诗的后半部分,作者通过对城市人对农耕和纸鸢的态度进行对比,进一步反映了他对社会现实的不满。他认为城市人对农耕生活的美好并不了解,对晴天下放飞纸鸢的行为却苛求不已,表达了对社会价值观的批判。作者通过这种对比,呼吁人们要更加关注和珍惜传统的农耕生活,同时放宽对自然和人的期待和要求。
总的来说,这首诗词通过描绘游人在雨天的心情和对社会现实的思考,表达了对自然、社会限制和人与自然关系的思考,同时传达了对传统价值和自由追求的呼唤。
萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。
侍香金童·天壤之间,元代,姬翼,
天壤之间,荡荡无拘束。一二襟期资野服。何处会心宜卜筑。万壑松风,一溪寒玉。炯茅堂、澹炷漫炉香味馥。听雅奏、云和尘外曲。列岫窗分真面目。未到蓬瀛,乃平生足。
八景歌 其一,宋代,赵汝燧,
嗷嗷哀鸣肃肃羽,魂清意爽爱湘楚。西风作恶阵脚散,斜行千点下烟浦。
飞力已困日且晡,便欲就宿依寒芦。大者居中围以奴,丁宁缓急相惊呼。
嗟此何景兮平沙雁落,丹青欲尽未易著。
花犯·海山昏,宋代,刘辰翁,
海山昏,寒云欲下,低低压吹帽。平沙浩浩。想关塞无烟,时动衰草。苏郎卧处愁难扫。江南春不到。但怅望、雪花夜白,人间憔悴好。谁知广寒梦无憀,丁宁白玉炼,不关怀抱。看清浅、桑田外,尘生热恼。待说与、天公知道。期腊尽春来事宜早。更几日、银河信断,梅花容易老。
暮冬书怀赠次膺四首 其二,宋代,李昭玘,
不住寒岩不姓庞,亦无短艇钓清江。门庭昼寂人攲枕,几案春生日上窗。
五鼎甘心争逐兽,万夫落胆看寻橦。何如种取东皋秫,烂醉床头酒百缸。
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