秋江烟岛晴,鸥鹭行行立。
不贪观世音,争知普门入。
秋天的江水上,烟雾渐渐散去,
鸥鹭们行走和停立。
不追求世俗的荣华富贵,
争相了解普门的真谛。
这首诗《偈》是宋代禅师释可勋所写,篇幅简短,意境深远。诗中描绘了秋天江水上散去的烟雾,以及自由自在地行走的鸥鹭。通过对自然景物的描绘,表达出不贪恋尘世的功名利禄,而是追求禅宗的普门真谛。
诗人以江水上的烟雾散去来比喻修行者心中繁杂的杂念逐渐消散,达到清净宁静的境界。而鸥鹭行走和停立的自然状态则象征着修行者自由自在地行走于人世间,不受纷扰的束缚。表达了逍遥自在、解脱尘俗的修行心境。
诗的后两句点明了诗人的修行追求。他不贪求观世音菩萨的加持和庇佑,而是努力去了解普门的真谛、普遍的法门。这里的\"观世音\"代表着会施以普渡的弥陀佛,以及众多的菩萨,而\"普门\"则指普度众生的方法和道路。
整首诗以简练的语言表达了修行者追求自由、解脱的修行心境和对真理的追求。通过对自然景物的描摹,表现了禅宗的审美和人生的境界,给人以内心的宁静和启发。
释可勋,俗姓朱,建州(今福建建瓯)人。为青原下九世,清凉益禅师法嗣。住宣州兴福院。太宗太平兴国四年(九七九)尝召对(清嘉庆《宁国府志》卷三一)。《五灯会元》卷一○有传。
钗头凤 灯下写家书寄外,清代,钱念生,
同心偶。分离久。自怜无日舒眉柳。妆台角。灯花落。
听残宵漏,又闻街柝。阁。阁。阁。
秋凉后。西风透。暗愁生逼腰肢瘦。衣单薄。人萧索。
此情谁寄,倩他灵鹤。托。托。托。
梁翼明广文以诗见寿用来韵却答,明代,张萱,
双鱼不远隔江来,一札虚题五可才。问齿自怜馀犬马,投珠何事到蒿莱。
烟霞老我惟高枕,风雨怀人数举杯。若向剡溪觅安道,桂丛深处白云隈。
【双调】折桂令 赠千金奴杏,元代,孔文升,
赠千金奴
杏桃腮杨柳纤腰,占断他风月排场,鸾凤窝巢。宜笑宜颦,倾国倾城,百媚千娇。一个可喜娘身材儿是小,便做天来大福也难消。檀板轻敲,银烛高烧,万两黄金,一刻春宵。
都城正阳门西大士祠予向尝游乌近乃知为故明洪督师祠也 其二,清代,全祖望,
松杏沦亡罪岂轻,累臣分应死危城。偷生视息非无为,欲报吾皇香火情。
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