卞和泣玉图

大璞中函天地情,卞和抱出愈分明。

一番刖足一番哭,哭杀世人无眼晴。

483

诗文译文

大璞中函天地情,

卞和抱出愈分明。

一番刖足一番哭,

哭杀世人无眼晴。

诗文简析

这首诗词表达了卞和的悲愤和无奈之情。卞和是古代传说中的殷商时期的音乐家,他创作了一首名为《玉图》的乐曲,以表达对国家的忠诚和对君主的崇敬之情。然而,由于时代变迁和政治动荡,卞和的音乐被遗忘并被视为异端,他也因此受到了迫害和困苦。诗人通过描写卞和抱着《玉图》流泪的场景,表达了他对卞和遭遇的同情和痛心,同时也抨击了世人的狭隘和无眼晴的无知态度。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而有力的语言,将卞和的遭遇和情感表达得淋漓尽致。首两句“大璞中函天地情,卞和抱出愈分明”形象地描绘了卞和创作音乐的心境,他将自己内心深沉的情感融入音乐之中,使乐曲更加鲜活动人。接下来的两句“一番刖足一番哭,哭杀世人无眼晴”则表达了诗人对卞和悲惨命运的同情之情,并对那些无法理解和欣赏卞和音乐的人表示愤慨和不满。整首诗以简练的形式,饱含着强烈的情感,让人对卞和的遭遇和他的音乐才华产生深深的共鸣。

这首诗词既是对卞和的赞颂,也是对社会状况的批判。它通过揭示卞和的遭遇,反映了时代对艺术家和异端思想的压制,以及人们对于新事物和不同观点的偏见和无知。诗词中的“哭杀世人无眼晴”一句尖锐地指出了这种状况,呼吁人们应该保持开放的心态和广阔的视野,去欣赏和理解不同的艺术和思想。这首诗词通过对卞和的咏史,展现了诗人对自由创作和人文精神的坚守,同时也对那些被压制和被误解的人们表示同情和支持。

郑思肖

郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

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宁州春思

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宁州春思,唐代,项斯,

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寄蒋先辈(在苏州)

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寄蒋先辈(在苏州),唐代,黄滔,

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寄衡岳僧

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寄衡岳僧,唐代,怀素,

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喜迁莺 炼心,元代,丘处机,

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757

上元罢灯

作者:韩琦(宋代)

上元罢灯,宋代,韩琦,

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891

章懿皇太后挽辞二首 其一

作者:韩琦(宋代)

章懿皇太后挽辞二首 其一,宋代,韩琦,

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天阔云埋仗,秋高露泣松。宸心望归驾,沧海晦三峰。

753
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