酒斗公家物,规摹取自然。
无时挹香酎,有象挂高天。
绿玉烧为撇,黄金打作船。
何如学嘉量,深注瓦樽前。
酒斗公家的器物,以规摹自然。无论何时都能饮香美的美酒,宛如挂在高空的象征。用绿玉烧制成撇斗,用黄金打造成船斗。何不像李梦符那样学习嘉量之美,深情倾倒于瓦樽前。
这首诗词以酒斗为主题,表达了作者对酒文化的热爱和对酒斗的赞美。酒斗是一种盛酒的器物,孔武仲通过对酒斗的描绘,展示了它的美丽和珍贵。他提到了酒斗中的美酒、高悬的象征以及其材质的瑰丽,将酒斗与自然、艺术和文化相结合,表达了对酒文化的推崇和赞美。
这首诗词通过对酒斗的描绘,展示了作者对酒文化的热爱和对酒斗的敬仰之情。诗中表达了对美酒的向往,无论何时都能品尝到香醇的美酒,给人以愉悦和享受的感觉。同时,作者通过将酒斗比喻为高空中的象征,使其具有了超凡脱俗的意义,增加了诗词的艺术性和想象力。另外,绿玉烧制的撇斗和黄金打造的船斗,展示了酒斗的材质的珍贵和精致,彰显了作者对酒斗制作工艺的推崇。最后,作者提到了李梦符,是希望自己能像他一样学习嘉量之美,深情地倾倒于瓦樽前,表达了对酒文化和酒斗的热爱之情。
总的来说,这首诗词以酒斗为中心,通过对酒斗的描绘和赞美,展示了作者对酒文化的热爱和对艺术的追求。同时,通过细腻的描写和意象的运用,使诗词充满了美感和想象力,给人以愉悦的阅读体验。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
苍水先生墓道渐湮道士吴乾阳谋修复之和钝轩韵,清代,全祖望,
一区发鸠巢,千年夸父宅。岂期世外人,而念此窀夕。
在昔正气歌,三分席自择。纪朱张万沈,相与成胜迹。
峨峨南雷铭,光炤长虹白。久久未开雕,贞珉眠荒陌。
我续第二碑,遗事吐格格。一从小跛亡,莫问南屏魄。
何家新贵茔,祁连肖层碧。应怜寒谷中,只轮独运策。
编诗录许剑,谅属我之责。我闻形家言,兹邱真吉宅。
渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕。天定妥孤忠,杨厉不及择。
他年万香火,鄂于共灵迹。冬青花未开,我亦已颁白。
中为鼯鼪居,旁为狐兔陌。翩翩有羽衣,高情见风格。
朽骨尚关心,何况此毅魄。当年雪窦翁,兹山先埋碧。
丸土不可寻,谁为问故策。行当更访求,与君共此责。
五仙谣,宋代,郭祥正,
番禺五仙人,骑羊各一色。手持六秬穗,翱翱绕城壁。
翩然去乘云,诸羊化为石。至今留空祠,异像犹可识。
曾闻经猛火,毫发无痕迹。五仙宁复来,三说颇难测。
只忧风雨至,半夜随霹雳。君不见羌庐刘越之洞天,万象森罗无一尺。
过子陵滩题僧舍壁,宋代,赵鼎,
山水莽回互,转眄图画间。念此清绝地,昔人所盘旋。
舟子相叹嗟,示余子陵滩。有台出山半,藤萝蒙藓斑。
缅想建武功,用人及茅菅。躐取汝颍士,列宿枢极环。
中有贫贱交,客星犯帝关。其能荣辱之,但及平生欢。
志愿乃有在,归欤一渔竿。高风邈千载,独立谁跻攀。
山僧本何知,结屋临清湾。笑谓舟中客,何为争崄艰。
权门有遗啄,造请无寒暄。嗫嚅到童仆,俛仰惭衣冠。
所得谅几何,赩汗流面颜。偃鼠不过饱,鹪鹩亦求安。
子能了此义,分子一席闲。
玉父赋倦壳轩韵得壳字,宋代,洪朋,
今弟岩壑姿,问道困南朔。归来敞蜗牛,真成倦龟壳。
曲肱梧桐影,日夜洞庭乐。谁何艺根本,岁久栖鸑鷟。
静言人间世,变化如风雹。笑语尊俎同,兹理要商榷。
时不与人游,安燕正当学。
次韵沃梅泉见寄并见和鄙韵 其一,宋代,方一夔,
谩道萍踪日夜浮,自惭迟钝恋菟裘。圣传杯里兰亭帖,婢熟山中笠泽秋。
有信付将来去燕,无心寄与没浮鸥。去年曾记梅花下,细雨离魂阻胜游。
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