晨风猎猎卷书堂,坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景,时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解,石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术,吸吞霞气赤城傍。
清晨的风呼啸着卷过书堂,
我坐在这里痴迷于松树和竹筠,它们能耐得住严寒。
岁月的节律催促着夕阳的临近,
时间的流转逼近着新的阳光。
金色酒杯满满地引领着欢颜,虽然解忧,
石头的火焰深沉地笼罩着短暂的光芒。
我多么希望能拥有仙家的寒术,
吸取霞光,靠近赤城。
《苦寒》以写景抒怀的方式表达了作者对自然和时光的感慨。诗的开篇描绘了晨风吹过书房的景象,展示了作者对自然环境的敏感和喜爱。接着,作者表达了对松树和竹筠的钟爱,它们象征着坚韧和耐寒的品质,体现了作者积极向上的态度。
诗中提到的\"岁律峥嵘催暮景\"和\"时光宛转逼新阳\"表明岁月的流转不可逆转,时间的推移不容忽视。这种时光的无情催促,使得人们对于珍惜当下、追求更好的渴望更加强烈。
诗的后半部分,通过\"金卮满引颜虽解\"和\"石火深笼焰不长\"表达了作者对短暂欢愉和美好的思考。金卮是指装满酒的杯子,引颜意味着解除忧愁。然而,这种快乐和光明都是短暂的,如同石头上的火焰,很快会熄灭。这种对逝去快乐的思索,再次强调了人生的短暂和时光的流逝。
最后两句\"安得仙家却寒术,吸吞霞气赤城傍\"表达了作者对追求超凡境界和能力的向往。作者希望能够拥有仙人的寒术,借助仙术的力量吸取天空中的霞光,与赤城(指太阳)相伴。这种向往可能是对超脱尘世的渴望,希望能够摆脱世俗的束缚,追求内心的净化和升华。
《苦寒》通过细腻的描写自然景物,抒发了作者对自然和人生的思考和感慨。诗中表达了对于时光流逝和转瞬即逝的欢愉的思索,以及对超越尘世和追求高尚境界的向往。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
曾宏父将游吴兴示所和叶内相八首次其韵太守亦和故并及之 其三,宋代,刘一止,
谢家溪亭花锁碎,尚忆故岁春未阑。觅得小航冲雨去,湿红飞处忍朝寒。
水龙吟 王半塘逝世三十六周年,集席上作示朱琴可,近现代,章士钊,
桂林深处危楼,词人空有当年宅。而今宋玉,临江换得,杉湖清绝。
况邓同乡,郑朱同轨,风流都歇。问谁标词派,家园子弟,知重大,还和拙。
钟缶新声何别,便惊人、孤怀难说。平生只在,悲秋庚子,伤春吴越。
三十六年,荆驼几许,未烦躬阅。傥魂归同赏,残桃断苇,淡烟寒月。
梁思伯送瑞香花二株赋此答之,明代,黄佐,
晓坐前荣噏日华,扣门欣见瑞香花。即移双树依丹桂,何异三珠在绛霞。
琼蕊遇寒添旖旎,翠蕤随照肯欹斜。蔫然笑对冰霜里,先得春阳向海涯。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,
魏野林逋久已仙,放翁寄傲镜湖边。松根偃蹇支琴石,岩窦潺湲洗药泉。
半禄扫空虽在我,残年健甚岂非天。遥遥桑苧家风在,重补茶经又一编。
皇子诞庆五言十二韵,宋代,韩琦,
圣统垂千祀,天仁覆万方。思贤咏场藿,兴俭缉帷囊。
宽法均疏网,忧民甚纳隍。画衣期不犯,行苇见无伤。
列庙灵潜佑,高穹意默彰。故教生嗣晚,欲示卜年长。
帝梦前推吉,郊禖此报祥。协辰初告望,纪节正迎商。
和气城铜律,休符集画堂。清飙来美应,瑞旭荐荣光。
九县欢声沸,三都惠泽滂。非才尘近掖,援笔颂无疆。
与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 毛公坛观,宋代,沈与求,
山脊层坛古,松根曲径微。衣冠久已化,殿阁自相辉。
乔木交加合,闲云自在飞。无端雪髯老,犹效鹤重归。
兴胜寺歌,元代,揭祐民,
青齐门,北邙山。累累复累累,何丹能大还。使人堕清泪,使人彫朱穆。
穆公以人从穴中,田横有士穿冢间。虽能就义死伤勇,空令后世悲潺湲。
燕昭筑宫辟贤路,声名未终身谩故。今人欲吊望诸君,惟有黄埃黯墟墓。
我今有泪,不到黄泉。兴胜之歌,悲不可言。
八骏图,元代,吴澄,
阴山铁骑千千匹,雨鬣霜蹄神鬼出。风驰云合暗中州,蹂尽东宾西饯日。
岂皆騕袅与蜚黄,拓土开基功第一。忽于纸上见八骏,穆满所乘最超逸。
如今已死骨亦朽,漫向毫端趁毛质。当时造御天上艺,仅到瑶池王母室。
暮雪霏霏《黄竹》歌,日行三万竟如何?逢时莫问才高下,只与论功孰少多。
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