和圣俞农具诗十五首其二樵斧

百金聚一冶,所赋以所遭。

此岂异莫耶,奈何独当樵。

朝出在人手,暮归在人腰。

用舍各有时,此日两无邀。

63

诗文译文

百金的财富聚集在一处铁冶炉内,

用来铸造农具,以应对遭遇的困境。

难道这不是常有的事情吗,

为何我却独自承担着樵夫的辛苦?

早晨出门时农具在人们的手中,

黄昏归来时却挂在他们的腰间。

使用和放置各有时机,

这一天却没有得到任何邀请。

诗文赏析

这首诗是王安石的《和圣俞农具诗》系列中的第二首,题为《樵斧》。诗中表达了人们在艰苦的环境下劳动的辛苦和不公,以及人与物之间的关系。

诗人通过描绘农具的制造和使用过程,抒发了自己对社会不公和个人困境的思考。他认为以百金的财富来制造农具,以应对生活中的困境,这并不是什么稀奇的事情。然而,他却感到不公,因为他个人承担了作为樵夫的辛劳,而其他人却不必如此。

诗中的\"朝出在人手,暮归在人腰\"表达了农具的用途和归属,也隐含着人们对于劳动和财富的占有与利用。农具在早晨出门时被人们使用,而在黄昏时则挂在他们的腰间,象征着农具的所有权和掌控权。然而,诗句中的\"用舍各有时,此日两无邀\"暗示了诗人作为樵夫的孤独和被边缘化。他的劳动和贡献没有得到应有的认可和回报。

整首诗通过对农具和劳动的描写,传达了诗人对社会现实的思考和对个人困境的抱怨。它反映了宋代社会中的阶层不平等和人们对于劳动的不同体验。同时,诗人通过细腻的描写和抒发情感,展示了他对人与物关系的关注和对社会公正的呼唤。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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和滕子济考古图

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和滕子济考古图,宋代,程俱,

我生百无味,忘怀欲捐书。翛然谢糟粕,傲睨万物初。

平生蠹鱼间,习气未尽袪。朝来览千古,似历仙公壶。

权舆自四目,雨粟号灵魖。天球周序陈,科斗鲁壁馀。

切玉有至理,范金足良模。彭亨屹汉鼎,璀璨罗商瑚。

初疑鸟遗迹,忽若龟负图。典刑尚可见,聊用举一隅。

翻思杨子云,语默与道俱。岂无载酒人,相对时轩渠。

奇字决鱼鲁,微言折甄舒。譬彼学耕稼,当从老长沮。

滕侯饱今古,禀秀连青徐。三年考聚讼,坐判墨与儒。

入眼烂珩玦,搜奇到黄虞。端令宇宙中,俯仰纵所如。

我欲发其秘,联诗惭贯珠。何殊穰田祝,豚蹄操酒盂。

50

游华藏此君亭

作者:程俱(宋代)

游华藏此君亭,宋代,程俱,

山空木叶脱,霜露日已寒。萧萧岁寒子,劲气不可干。

下庇秋草根,上栖众鸟安。烟梢掠云汉,过者仰首观。

云何九衢罅,有此五亩宽。况当祇洹舍,永谢剪伐叹。

高人名此君,千载莫敢刊。岂同渭川封,肯污秦氏官。

鹓雏未来食,螟螣或见残。终然保常操,特立良独难。

我疑卞忠贞,铁石琐肺肝。遗骸寄此地,藏碧留馀丹。

精诚入毛发,化此千琅玕。见之发三叹,临风肃衣冠。

6

雪谷早行为张允中作

作者:吴澄(元代)

雪谷早行为张允中作,元代,吴澄,

路绝人踪失关隘,槎枒老树森矛介。两间寥廓净无尘,谁剪天花遍飞洒。

风絮当头零乱舞,兹游浪□平生快。蹇驽瘦骨真耐寒,踏破鸿蒙新色界。

应不是奇谟李常侍,夜发文城薄淮蔡。又不是直谏韩侍郎,远谪潮阳出秦塞。

面梨冻帖髭缀银,何事催君早行迈。君不见古昔闭门僵卧人,高似灞桥驴背偿诗债。

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