一百五日熟食节,七十一曲下山坡。寒暄相逢旧人少,风雨欲尽新林多。
青岩不辞挂春霭,白鸟何处生沧波。途泥同兴不同调,我懒且休君更歌。
百五日熟食节,七十一曲下山坡。
寒喧相逢旧人少,风雨欲尽新林多。
青岩不辞挂春霭,白鸟何处生沧波。
途泥同兴不同调,我懒且休君更歌。
这首诗词描绘了清明节前,诗人陪同王丞度新岭的情景。诗人在旅途中经历了风雨,与陌生人相遇的机会较少,而新的风景却不断涌现。青岩岭不畏春雾的笼罩,白鸟在何处翔鸣,引发了诗人对人生道路的思考。尽管大家都在泥泞的道路上前行,但每个人的心境却不尽相同。诗人表示自己暂时懒得再唱歌,留给读者更多的空间去体味。
这首诗词以清明节前的旅行为背景,展现了诗人对自然景物和人生境遇的感悟。诗中运用了富有意境的描写手法,巧妙地传达了诗人内心的情感和对生活的思考。
首先,诗人通过描述百五日熟食节和七十一曲下山坡,勾勒出清明时节的氛围。这是一个熟食节日,人们在清明前纪念祖先,同时也是春天到来的标志。通过描绘节日和山坡,诗人将读者引入了一个特定的时间和空间背景。
接下来,诗人通过对旧人少和新林多的描绘,表达了自己在旅途中遇到的陌生人较少,但新的景色却源源不断。这种对人际交往和环境变迁的观察,传递出一种对于人生经历和变迁的思考。
在诗的后半部分,诗人运用青岩不辞挂春霭、白鸟何处生沧波的描写,表达了对自然界的关注。青岩岭不畏春雾的笼罩,展示了自然界的坚韧和生命力;而白鸟在何处翔鸣,则引发了对于生命的追问。这些景物的描绘,既凸显了自然界的美丽和神奇,又引发了人对生命意义的思考。
最后,诗人表示自己懒得再歌唱,留给读者更多的空间去思考。这种以自我为中心的表达方式,既传达了诗人的情感态度,又给予了读者更多的思考空间,让读者自行品味。
总体而言,这首诗词通过对清明节前旅行的描写,展示了诗人对自然和人生的感悟。通过独特的意象和抒情手法,诗人将复杂的情感和思考嵌入到诗中,引发读者对于人生和自然界的思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
印甥请赞,宋代,释月涧,
行脚见淳祐诸老,住院历南北两朝。不守黄龙活业,不传太白箕裘。
为人处惯向弓弦上结丝,横机时每于险处断桥。
设出古老文章,解教夫子咂舌。举示杜撰提唱,刚要达磨点头。
长处全无,拙处偏优。是为杨岐十一世孙月涧比丘。
【双调】乔牌儿,元代,关汉卿,
世情推物理,人生贵适意。想人间造物搬兴废,吉藏凶,凶暗吉。
【夜行船】富贵那能长富贵,日盈昃月满亏蚀。地下东南,天高西北,天地尚无完体。
【庆宣和】算到天明走到黑,赤紧的是衣食。凫短鹤长不能齐,且休题,谁是非。
【锦上花】展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老如昨日。古往今来,恁须尽知,贤的愚的,贫的和富的。
【幺】到头这一身,难逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。
【清江引】落花满院春又归,晚景成何济!车尘马足中,蚁穴蜂衙内,寻取个稳便处闲坐地。
【碧玉箫】乌兔相催,日月走东西。人生别离,白发故人稀。不停闲岁月疾,光阴似驹过隙。君莫痴,休争名利。幸有几杯,且不如花前醉。
【歇拍煞】恁则待闲熬煎、闲烦恼、闲萦系、闲追欢、闲落魄、闲游戏。金鸡触祸机,得时间早弃迷途。繁华重念箫韶歇,急流勇退寻归计。采蕨薇,洗是非;夷齐等,巢由辈。这两个谁人似得?松菊晋陶潜,江湖越范蠡。
古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,
尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。
妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。
吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。
失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其三,宋代,赵蕃,
楚岫新经雪,湘江半露沙。萧萧断行雁,渺渺后栖鸦。
别意浑相似,诗成祇重嗟。未嫌杯酒满,直恐鬓霜加。
玉烛新 和方时父,并怀孙季蕃,宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。
当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。
家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。
空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。
休品入、三叠琴心,教人瘦却。
和慎思同舍问及故山景物用钟字韵诗以答,宋代,商倚,
先生家住翠微峰,万卷诗书酒一钟。壁挂葛巾无客到,云藏古洞有仙逢。
溪边晚钓呼鸥伴,花底春吟引鹤从。只恐旧山归未得,帝恩朝夕露浓浓。
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