客裹光阴取次休,嫩寒一夜袭衣裘。
不须多畏赵盾日,正好深悲宋玉秋。
红叶旧题犹在手,黄梁新梦又从头。
余粮栖亩犹围坐,此事输君第几寿。
客人将光阴收拾一下,
年轻的寒意袭来,一夜间侵袭了衣裘。
无需过于担忧早晨的日头,
正好深深地悲伤宋玉的秋天。
红叶的旧题目仍留在手中,
黄梁之上的新梦再次开始。
尚有余粮,栖息在亩地里,
这事情对你来说意味着多少岁月的寿命。
《调贵白》描绘了一个客人在秋天的早晨的景象,以及对时光流逝和生命短暂性的思考。诗中的客人准备整理光阴,暗示他将收拾整理自己的时间和生活。一夜之间,寒意降临,寓意着年轻的寒冷感受。作者通过描述客人对早晨的日头不畏惧,表达了对逆境的从容态度。然而,正是这样的秋季景色,使客人深深地悲伤起宋玉的故事。诗人通过描绘红叶旧题犹在手中,黄梁新梦又从头的景象,表达了人们在时间流逝中不断感受到新的事物,但又难以忘记过去的记忆。诗的最后,诗人提到余粮栖亩,寓意着作者仍有一些寿命和时间可以度过。然而,他问道,这种生活意味着对你来说还有多少岁月的寿命。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
赠李道士(并叙),宋代,苏轼,
驾部员外郎李君宗固,景祐中良吏也,守汉州。
有道士尹可元,精练善画,以遗火得罪,当死。
君缓其狱,会赦,获免,时可元年八十一,自誓且死必为李氏子以报。
可元既死二十余年,而君子世昌之妇,梦可元入其室,生子曰得柔,小名蜀孙。
幼而善画,既长,读庄、老,喜之,遂为道士,赐号妙应,事母以孝谨闻。
其写真,盖妙绝一时云。
世人只数曹将军,谁知虎头非痴人。
腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。
平生狎侮诸公子,戏著幼舆岩石里。
故教世世作黄冠,布袜青鞋弄云水。
千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。
香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。
五十之年初过二,衰颜记我今如此。
他时要指集贤人,知是香山老居士。
(乐天为翰林学士,奉诏写真集贤院。
)
绍兴辛末至丙子六年间予年方壮每遇重九,宋代,陆游,
故里登高接隽游,即今不计几番秋。
一樽尚与菊花醉,胄事不禁江水流。
薄命虽多死闾巷,逢时亦有至公侯。
若论耄岁朱颜在,穷达皆当输一筹。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩,宋代,陆游,
晓传尺一到江村,拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远,喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏,湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报,时从天末望修门。
诗偈 其一○五,唐代,庞蕴,
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。
通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
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