地逢平处亦萦回,不是逃兵底肯来。
坡上一祠犹姓蔡,山前当路尽通台。
高岩童去收桐子,邻县人过问藕栽。
忽见深衣老儒者,清时不信少遗材。
地逢平处亦萦回,
不是逃兵底肯来。
坡上一祠犹姓蔡,
山前当路尽通台。
高岩童去收桐子,
邻县人过问藕栽。
忽见深衣老儒者,
清时不信少遗材。
这首诗描绘了一个山间景色,表达了作者对自然和人文景观的喜爱,以及对知识和才华的推崇。诗中描述了一个山坡上有一座祠堂,姓蔡,而山前的道路通向祠堂。在高岩上,有个童子去采集桐子,邻县的人们还询问藕的栽培情况。突然,作者看见一个深衣的老儒者,表示在这个清朗的时代,不应该轻视年老者所保留的才智。
这首诗通过描绘山间景色和人物活动,展示了作者对自然环境的感受和对人文景观的关注。诗中山坡上的祠堂和通往祠堂的道路,给人一种宁静和庄重的感觉,体现了作者对传统文化和祖先的尊重。高岩上童子采集桐子以及邻县人们询问藕栽培情况,展示了人们对自然资源的利用和对农业生产的关注。最后,老儒者的出现表达了作者对知识和智慧的崇敬,强调了年长者在清朗时代仍然具有宝贵的智慧和价值。
整首诗以简洁的语言描绘了山间景色和人物活动,通过对细节的观察和描写,传递出作者对自然和人文的深情和对知识的推崇。这首诗给人一种宁静、庄重和崇高的感觉,同时也反映了宋代文人对传统文化和知识的重视。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
七娘子(舟中早秋),宋代,毛滂,
山屏雾帐玲珑碧。更绮窗、临水新凉入。雨短烟长,柳桥萧瑟。这番一日凉一日。
离多绿鬓多时白。这离情、不似而今惜。云外长安,斜晖脉脉。西风吹梦来无迹。
虞美人(官妓有名小者,坐中乞词),宋代,毛滂,
柳枝却学腰肢袅。好似江东小。春风吹绿上眉峰。秀色欲流不断、眼波融。
檐前月上灯花堕。风递余香过。小欢云散已难收。到处冷烟寒雨、为君愁。
于飞乐,宋代,晏几道,
晓日当帘,睡痕犹占香腮。轻盈笑倚鸾台。晕残红,匀宿翠,满镜花开。娇蝉鬓畔,插一枝、淡蕊疏梅。
每到春深,多愁饶恨,妆成懒下香阶。意中人,从别后,萦后情怀。良辰好景,相思字、唤不归来。
宿西山修下元斋咏,唐代,于鹄,
幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。
闻克斋舅氏除江东提举以此寄贺,宋代,赵蕃,
春风桃李花,开落几许时。
谅彼松柏质。动有千岁期。
舅氏早负名,不作窈窕姿。
冰霜饱摧剥,未觉明堂迟。
不休朱两轓,四牡已载驰。
斂散有常度,刺举由我施。
过家得上冢,偃薄宁久为。
又意汉廷上,鼓舞须厥辞。
文章岂憎命,穷人讵因时。
贱子盍自勉,毋庸罪毛锥。
拟古二首 其二,宋代,赵友直,
堂堂谷中室,草木恒相邻。顷缘出游衍,室内虚无人。
犬羊窥我间,蹄迹分扰驯。秽我衣裳区,安所置其身。
翘然起遐思,结屋依湖滨。手执羲皇卷,门栽五柳春。
春风一披拂,意恐缁泥尘。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其五,宋代,郭祥正,
湖外青山案几横,卷帘幽坐少逢迎。一钩香饵看鱼上,万顷金波待月生。
水调歌头 其十二 和巽吾观荷,宋代,刘辰翁,
仙掌下驰道,清露滴芙蓉。无憀似酒初醒,身世笑颦中。
万朵花灯夜宴,一叶扁舟海岛,寂寂五更风。误赏明妆靓,愁思满青铜。
陂六六,三十六,渺何穷。江南曲曲烟雨,谁是醉施翁。
但恨才情都老,无复风流曾梦,缥缈赋惊鸿。寄语清净社,小饮合相容。
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