解遣愁人,能添喜气。些儿好事先施力。画堂深处伴妖娆,绛纱笼里丹砂赤。
有艳难留,无根怎觅。几回不忍轻轻别。玉人曾向耳边言,花有信、人无的。
踏莎行(灯花)
画堂深处伴妖娆,
绛纱笼里丹砂赤。
有艳难留,无根怎觅。
几回不忍轻轻别。
玉人曾向耳边言,
花有信人无的。
诗词的意境主要在于描绘一幅绚丽多彩的景象,寓意解除忧愁,增添喜悦。下面是对诗词的
《踏莎行(灯花)》是一首宋代的诗词,作者是曹希蕴。这首诗词表达了解除忧愁、增添喜悦氛围的意愿。
诗词的开头描述了一个画堂,画堂深处伴着妖娆的景象,这里用来象征喜庆的氛围,可能是在描述一个喜庆的场合,比如婚礼或庆典。接着,绛纱笼里的丹砂赤色,表示绚丽的灯花,增添了喜庆的氛围。
接下来的几句表达了一种无常的美丽。艳丽的景象难以长久保留,因为花朵没有根基,无法持久存在。作者感叹几次都不忍心轻易地离开这美丽的景象。
最后两句是诗词的点睛之笔。玉人曾经向作者耳边说过,花有信,但人却没有。这里的花有信指的是花的美丽和艳丽,而人无信则是指人的欲望和追求是没有底线和极限的。通过这样的对比,诗人表达了对于短暂美丽的珍惜和对于人性的思考。
整首诗词通过描绘绚丽多彩的景象和抒发对短暂美丽的感慨,表达了解除忧愁,增添喜悦的愿望。诗人通过对花和人的对比,表达了对于短暂美丽的珍惜,以及对于人性的思考。
曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋著名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。
将之京国赠薛员外,唐代,李群玉,
黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。
三月某日有感而书,宋代,杜范,
敏不可恃,钝宜自强。
诗酒荒嬉,恐暴汝良。
我日衰惰,赖汝以张。
安肆日偷,古训洋洋。
我与伯氏,短檠夜书。
矻矻待旦,我所不如。
每一念之,抆涕痛乎。
嗣而昌之,其后人欤。
己酉重阳后八日予将托钵于惠先寄黄端四,明代,释今无,
十年叨藉法交欢,玉管长收黍谷寒。尽起龙文高海气,排来米势动星坛。
黄金许士羞弹铗,白璧持身独正冠。松柏有根那用祝,钵盂东去意犹难。
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