次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵

巨编藏古锦,风雅续遗音。

雷电欲下取,辟易不敢侵。

真趣谁领会,一如陶潜琴。

所言正而大,讵比郑声淫。

疑有造化炉,炼铁成黄金。

个是绝世宝,何必问西琛。

有时吟竹外,竹影弄清阴。

有时歌梅边,梅香散水沈。

所以形之句,毋乃得之心。

俗子敢再请,幸尔勿沈吟。

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诗文译文

在省斋中寻找诗友,梅花萦绕,笑声汇集,可惜没有得到他的赏识,再次借韵来写诗。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于古代文化的珍藏与传承的热爱,他希望能够继续发扬雅致的音韵,并且不敢轻易侵犯辟易之道。诗人认为真正的趣味只有少数人能够领会,就像陶渊明弹琴一样。他认为自己所言的正大而深邃,绝不可与郑玄的声音淫乱相比。诗人甚至怀疑是否存在一种可以将铁炼成黄金的造化炉,这种炉子就像是一种无比珍贵的宝藏,不需要再去问西琛(即古代宝物收藏家)。有时候,他在竹林外吟诵,享受着竹影摇曳带来的清凉。有时候,他在梅花边唱歌,梅香在水中散发。因此,他认为能够形成这些句子的并非外在形式,而是内心的感悟。他谦虚地说道:“俗子敢再请,希望你不要再陷入沉思。”

诗文赏析

这首诗词以文人雅士的自谦之姿,表达了作者对于古代文化的执着和对于继承发展的期望。他对于音韵和诗歌的追求,显露出他对于古代文化的热爱和对于美的追求。诗人通过对于古代文人陶渊明和郑玄的对比,表达了自己对于正大和深邃的追求,以及对于浅显和庸俗的反感。他的思想脉络从文化传承、音韵雅致、造化炉宝藏,延伸到对于自己诗歌创作的内在感悟。整首诗词以简练而含蓄的语言,流露出一种雅致的情怀和对于美的追求。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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89

泰和普阁寺壁颜辉画

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泰和普阁寺壁颜辉画,明代,解缙,

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32

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与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其四,宋代,刘跂,

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78

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59

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得失情何预,閒忙老共催。清风一披拂,安坐兴悠哉。

75

秋景 庭榴剖朱实

秋景 庭榴剖朱实,宋代,刘辰翁,

榴压中庭坠,冰盘荐玉壶。西风吹转绿,嘉实剖来朱。

摘向栏干近,安除海外无。微醺揎绛袖,一笑灿明珠。

酸彻邻机齿,凉生浴锦肤。冷思当日艳,血色盛罗襦。

13

吴传朋

作者:岳珂(宋代)

吴传朋,宋代,岳珂,

小书楷则本晋人,降而唐世体益真。妙趋要识笔有神,行行清妍杂奇伟。

奇为精神楷为体,吴君笔力备诸此。

76

野趣轩见梅花

作者:韩淲(宋代)

野趣轩见梅花,宋代,韩淲,

相逢暗香底,又见一年梅。枝既尔许瘦,花犹如此开。

桥横红叶径,山晚白云堆。冻雨时吹洒,人閒寒事催。

90

晓过州桥

晓过州桥,宋代,孔武仲,

晓日苍凉宿雾东,蓬莱金碧起浮空。沧溟万里排天去,人物纷纷海市中。

78

黄脩中大夫挽诗 其二

作者:程俱(宋代)

黄脩中大夫挽诗 其二,宋代,程俱,

旷度中无类,怀才竟莫伸。入朝谁不达,出宰一何频。

吏隐琳宫冷,郎潜素发新。话言犹可想,揽拂涕沾巾。

15

题昌国普陀寺二首 其一

题昌国普陀寺二首 其一,元代,丁鹤年,

神鳌屹立戴崔嵬,俯瞰沧溟水一杯。积翠自天开罨画,布金随地起楼台。

祈灵汉使乘槎到,传法胡僧折苇来。若使祖龙知胜概,岂应驱石访蓬莱。

14

碧桃花

碧桃花,元代,张弘范,

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古文诗经

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