寒牛觳觫秋江烟,五丁担落石一拳。
惊涛拍岸撼不动,夕阳老背从鸦眠。
天荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田。
腾腾卧地带佛性,尚肯远护风涛船。
泯深蹄转重,鼻缺绳难穿。
既不能西推紫气度函谷,五千道德言神仙。
又不能粪金开秦寒,隔绝鸟道四万八千年。
渴奔一斗酒,傲兀庐山前。
潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。
雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭。
寒牛颤抖在秋江烟中,
五丁担落在石头上一拳。
巨浪拍打着岸边,却无法撼动。
夕阳老去,鸦鸟安睡在背上。
天地亿万年来不变,石头在汩汩沸腾;
顽石懒散地生长了苔田。
沉默地躺在大地上,却对风涛船持远离之态度。
受着深深的牵引,蹄子沉重而疲倦,
鼻子因缺位而无法穿过绳索。
无法前往推动紫气穿越函谷,
五千种道德之言不能成为神仙。
无法化作金子来解冬寒,
隔绝了鸟儿的道路四万八千年。
迫切地渴望着一斗酒,傲立在庐山前。
潢池中剑已经卖光了,贞观中斗米才变成钱。
雨水急速地灌溉,让步苗茬涨起来,
否则,你将会被春风的抽打打碎。
《石牛行》是宋代李思衍创作的一首诗词。诗人通过描写牛与石之间的关系,表达了自然界的坚强与永恒的主题。
寒牛颤抖在秋江烟中,
五丁担落在石头上一拳。
巨浪拍打着岸边,却无法撼动。
夕阳老去,鸦鸟安睡在背上。
天地亿万年来不变,石头在汩汩沸腾;
顽石懒散地生长了苔田。
沉默地躺在大地上,却对风涛船持远离之态度。
受着深深的牵引,蹄子沉重而疲倦,
鼻子因缺位而无法穿过绳索。
无法前往推动紫气穿越函谷,
五千种道德之言不能成为神仙。
无法化作金子来解冬寒,
隔绝了鸟儿的道路四万八千年。
迫切地渴望着一斗酒,傲立在庐山前。
潢池中剑已经卖光了,贞观中斗米才变成钱。
雨水急速地灌溉,让步苗茬涨起来,
否则,你将会被春风的抽打打碎。
这首诗词通过描写寒牛与石头之间的关系,表达了自然界的坚强与永恒。寒牛是代表了生命中的坚韧和不屈不挠,而石头代表了大自然的无尽力量。寒牛无论面对多少困难和挑战,都能坚持下去,即使是巨大的浪潮也无法撼动它。尽管它无法改变自己的命运和状况,但它仍然保持着一颗守护风涛船的心。诗人通过这些形象的描绘,呈现了人类面对困境时应有的勇气和坚定不移的品质。
整首诗词的节奏感强烈,用词简练而富有力量。通过具体的描写和比喻,诗人成功地表达了自然界中坚强与永恒的主题,也让读者感受到了作者对于生命与自然之力的敬畏和赞美。
李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
和梓漕陈帨诚伯弭节堂,宋代,冯山,
妖氛凭绝塞,皇武慰群情。并命儒臣起,同谋将略明。
前锋歼丑虏,降仗委高旌。拓境新图展,收功寸草横。
投戈宜偃息,奠枕觉澄清。广榭宏经构,群公共落成。
唱酬风月冷,谈议鬼神惊。锦绣移将合,琅玕种即生。
南方天外阔,北斗坐间倾。且享忧勤乐,除书恐再更。
赠端孝思,明代,孙蕡,
端郎白皙如冠玉,葩辞丽藻撑满腹。生来未作九品官,声价蚤已惊流俗。
阿翁旧日尚书郎,出领方镇专衡湘。掖垣休暇会宾客,冠带楚楚盈华堂。
怜君三十犹未娶,却向穷檐守章句。纷华满目何足云,昔者炎门今不遇。
杨花三月石城西,翠袖红裙满大堤。良辰欢笑暂行乐,永夜索寞犹孤栖。
兴来呼酒秦淮屋,宣州雪梨如碧玉。坐中北客为燕歌,歌得前朝数般曲。
看君颜面人中英,暂时逊缩非避名。凤雏未必老丹穴,谢安亦岂忘苍生。
玉堂学士龙门叟,日日谈君不容口。振翮青云谅匪遥,与君且尽杯中酒。
临江仙·庭空客散人归后,唐代,李煜,
庭空客散人归后,
画堂半掩珠帘。
林风淅淅夜厌厌,
小楼新月,回首自纤纤。
春光镇在人空老,
新愁往恨何穷。
金刀力困起还慵,
一声羌笛,惊起醉怡容。
玉父赋倦壳轩韵得壳字,宋代,洪朋,
今弟岩壑姿,问道困南朔。归来敞蜗牛,真成倦龟壳。
曲肱梧桐影,日夜洞庭乐。谁何艺根本,岁久栖鸑鷟。
静言人间世,变化如风雹。笑语尊俎同,兹理要商榷。
时不与人游,安燕正当学。
感时行,宋代,黄希旦,
劝君莫种木槿花,朝荣暮落堪咨嗟。劝君种取亭亭竹,霜繁风劲依然绿。
谁不见陈余张耳辈,当面论交旋踵背。又不见管鲍光武与严光,贫贱富贵难相忘。
英声独与天地长,令人万古遥相望,不可得见空徬徨。
庚寅春三月始克赴京至二河留别诸亲友奉和薛舜徵兄见赠之韵,明代,唐伯元,
遄发今晨已后期,亲知远送劝行卮。莺花处处堪留恋,江舸朝朝对别离。
画省几违高卧枕,班衣重整拜宸墀。孤征此际情多少,漫说君王雨露私。
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