欲问迷津意,都缘别径多。
亡羊曾自此,老马欲如何。
旁午晨车迈,间关夕盖过。
不须贪远客,危恨寄风波。
欲问迷津意,都缘别径多。
亡羊曾自此,老马欲如何。
旁午晨车迈,间关夕盖过。
不须贪远客,危恨寄风波。
这首诗词表达了诗人对人生迷茫和选择的思考。诗人通过描绘迷津、别径、亡羊和老马等形象,抒发了对人生道路的困惑和无奈。诗人在追求真理的道路上,经历了曲折和艰难,但他并不追求名利和远方的客人,而是将自己的忧愁和困境寄托于风波之中。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对人生道路的思考和感慨。诗中的迷津、别径、亡羊和老马等形象,象征着人生中的困惑、选择和困境。诗人通过这些形象的描绘,表达了自己对人生道路的疑问和困扰。
诗中的“欲问迷津意,都缘别径多”表明诗人对人生道路的迷茫和困惑。他意识到人生的选择众多,每个人都有自己的迷津,而这些迷津又因为选择的不同而不同。
“亡羊曾自此,老马欲如何”揭示了诗人在人生道路上的曲折和艰难。亡羊和老马都是诗人在追求真理的道路上遇到的困境,它们象征着人生中的挫折和困难。
“旁午晨车迈,间关夕盖过”描绘了诗人在人生道路上的行进和经历。旁午和间关都是地名,它们象征着人生中的关卡和转折点。诗人在旁午晨车迈,间关夕盖过的描绘中,表达了他在人生道路上的坚持和努力。
最后两句“不须贪远客,危恨寄风波”表明诗人不追求名利和远方的客人,而是将自己的忧愁和困境寄托于风波之中。这表达了诗人对人生的豁达和洒脱,他不为外界的诱惑所动,而是将自己的心境与风波相融合。
总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人对人生道路的思考和感慨。诗中的形象描绘和意象运用,使诗词具有深远的哲理和情感内涵,给人以启迪和思考。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
兰陵王 其二,清代,周岸登,
冷吟直。愁写分山断碧。皋桥上、重赋五噫,佚老无归怨春色。
微箕尚逊国。安识。青蝇吊客。巫阳下,招取散魂,双阙岧峣去天尺。
孤云荡无迹。算几辈词仙,沤鹜分席。西山薇苦谁能食。
寻一卧江介,梦回青琐,沈沈梅讯断雁驿。送穷誓投北。
休恻。半尘积。叹鹤化天寥,琴碎音寂。流波雅引哀何极。
定月夜仙掌,自吹残笛。精灵如在,漫笑我,借泪滴。
风入松(远山横),宋代,韩淲,
小楼春映远山横。绿遍高城。望中一片斜阳静,更萋萋、芳草还生。疏雨冷烟寒食,落花飞絮清明。
数声弦管忍重听。犹带微酲。问春何事春将老,春不语、春恨难平。莫把风流时节,都归闲淡心情。
数花风(别义兴诸友),宋代,张炎,
好游人老,秋鬓芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶。谁家萧瑟。自笑我、如何是得。
酒楼仍在,流落天涯醉白。孤城寒树美人隔。烟水此程应远,须寻梅驿。又渐数、花风第一。
吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻,宋代,苏轼,
九疑联绵属衡湘,苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里,落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息,我行忽至舜所藏。
江边父老能说子,白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海,圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意,岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子,要使此意留要荒。
他年谁作舆地志,海南万里真吾乡。
蜜酒歌(并叙),宋代,苏轼,
西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽。
余既得其方,作此歌遗之。
真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。
不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作米。
一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活。
三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。
百钱一斗浓无声,甘露微浊醍醐清。
君不见南园采花蜂似雨,天教酿酒醉先生。
先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。
世间万事真悠悠,蜜蜂大胜监河侯。
秋夜有感,宋代,陆游,
候虫何唧唧,岁晚声出壁,不惟嬾妇惊,感此白头客。
壮年事征戍,万里不得息,扬颿凌秋涛,策马赴山驿。
日照蛟鼍涎,雪印豺虎迹,谁知七尺躯,幸脱九死厄。
前年补畿郡,入对瞻玉色,报恩无死所,再拜衰泪滴。
即今故山归,愈叹老境逼。
不眠中夜起,仰视星历历。
中原何时定?铜驼卧荆棘。
灭胡恨无人,有复不易识。
上元怀古二首,唐代,李山甫,
南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。
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