天有阴晴地有艰,一山如隔万重山。
隅逢冬少三馀雨,况置身无百虑关。
岁熟役车容借客。闲来岩寺可开颜。
悬危既免逢饥虎,又得休公半偈还。
天空有阴晴变化,大地有险难困难。一座山峰像万重山一样隔绝。偶然遇到冬天少许雨水,更让我无忧无虑。年岁丰收,农人的车马借给旅客使用。闲暇时光,我可以前往山岩寺庙,心情会舒畅开朗。避免悬崖险境,不再遭遇饥饿的虎,而且还能得到僧人恩赐的半句佛偈。
《至法海寺》是宋代诗人王洋所作的一首诗词。这首诗以自然景物为背景,表达了诗人内心的思考和感悟。
《至法海寺》通过对自然景物的描绘,抒发了诗人内心的喜悦和安宁。诗中的天空和大地变化,山峰的隔绝,以及冬天的雨水,都是自然界的表现,而诗人对此的观察和感受,却引发了他对人生的思考。
诗人在这首诗中表达了一种超越尘世的宁静心境。他置身于自然之中,远离了世俗的烦恼和忧虑,感受到了内心的宁静与平和。他能够借用农人的车马,轻松地行走在山间,抵达岩寺,享受难得的闲暇时光。这种自在的状态让他的心灵得到舒缓和放松,也使他的容颜明朗开朗。
此外,诗中还提到了避开悬崖险境和饥饿的虎。这可以被理解为诗人在人生旅途中避免了危险和困难,得到了平安和安稳。而得到僧人赐予的半句佛偈,更是对诗人内心的一种滋养和启示。
总体来说,王洋的《至法海寺》以自然景物为背景,通过描绘和抒发诗人的内心感受,表达了对宁静、安宁和远离尘嚣的向往。这首诗既展示了自然界的美妙,又传递了人们对内心平和的追求,具有一定的哲理意味。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
春感八章再叠少陵秋兴韵 其一,清代,姚燮,
迟迟花事闭春林,如我羁怀抱郁森。掠竹燕斜初试语,泼江岚重易成阴。
拂缨几遂终军愿,视策难雄祖逖心。敢道洁身离世立,空惭凄梦抱婺砧。
家父仙逝,呜呼痛哉,歌以哭之,近现代,陈仁德,
寒风凄切冷门楹,霜气沉沉万感并。到死别时惟有泪,最悲伤处已无声。
忍看转瞬人天隔,愿乞来生父子情。五十年间多少事,不堪肠断到三更。
小重山 听瑶弹平沙落雁,近现代,刘雄,
坐我潇湘秋水旁。丝桐湔俗虑,似沧浪。蒹葭摇曳过人长。
渔舟晚,雁背映斜阳。
十载变星霜。此心终未改,许贞刚。红尘如梦懒思量。
携手去,同住白云乡。
展重三日从先公墓下归道出仲夏李花盛开,清代,全祖望,
省墓馂已毕,放棹沿流泉。聊以补上巳,兼之访隐仙。
何来瑶光星,散落亿万千。朗然自高洁,白云巢其颠。
桃花如妖女,特以浓见怜。李花如静女,乃以淡更妍。
是中分雅俗,不为肉眼传。溯昔长溪屐,蹉跎且廿年。
故人化异物,春露委荒阡。浩歌感禊事,碧水生寒烟。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其八 松月夜窗虚,宋代,程俱,
透隙风号屋,翻檐雪洒窗。遥知迷九泽,似欲卷三江。
引睡翻书帙,浇愁泥酒缸。无因踏松月,痴坐对青釭。
五月五日过新安冯明府招集柳将军庙时诸葛邓二君俱以董河役适至,明代,卢龙云,
江南江北路初分,万里乡书未易闻。岁序孤舟逢五日,弟兄同社忆离群。
东道更谁为地主,西河却有大冯君。命驾频烦江之浒,折简慇勤日将暮。
置驿真能似郑庄,下榻何当比徐孺。将军祠宇自昔年,此地壶觞亦嘉晤。
况兼二客千里逢,促席开尊并许同。诸葛雅称丞相裔,邓君亦有长成风。
倾盖乍交情若故,把酒剧谈词俱雄。乡园蒲艾岂须设,故人鸡黍自堪悦。
君不见清时无事辟兵符,翕河已仗群公力。淮海应高卧治名,簿书岂废逢迎客。
休向三闾羡独醒,且须一醉同今夕。
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