道人身佩含景苍精龙,洒落不兴流俗同。
洒酣兴逸不觉一捧腹,那似义府有刀藏其中。
人间万事谁丑复谁好,儿童何知不必便惊倒。
试问虎溪三士之乐如此不,霜寒夜永勿遣虚觥筹。
道人身佩含景苍精龙,
洒落不兴流俗同。
洒酣兴逸不觉一捧腹,
那似义府有刀藏其中。
人间万事谁丑复谁好,
儿童何知不必便惊倒。
试问虎溪三士之乐如此不,
霜寒夜永勿遣虚觥筹。
这首诗词以一种幽默轻松的语调,表达了诗人对于人世间琐事和纷扰的态度。诗中的“道人”指的是陆放翁,他身佩着一条含有景色和苍龙精神的龙,自由自在地行走,不受世俗的束缚。
诗人在洒落自如之间,愉悦地享受着快乐和自由,甚至笑得肚子都要捧起来。这种洒脱与自在的状态,使人联想到义府中藏有宝刀的情景,暗示着诗人内心深处的豪情壮志。
诗人反思人世间的万事万物,没有丑陋与美好之分,只是观者的主观评价而已。儿童无需过度惊讶于这些评价,因为他们不受成见的束缚。诗人以此表达了对于人们过于计较琐事和评判他人的行为的嘲讽。
诗末诗人以问句的形式,询问虎溪三位士人,他们是否也能享受到如此自在的乐趣,不受虚幻的觥筹(象征欢宴的酒杯和筹码)所限制。这里的虎溪指的是虎溪山,而三士则是指高尚的士人,意味着诗人期待他们也能像他一样洒脱自在,不受外界干扰。
整首诗词以幽默的笔调写就,表达了诗人对于世俗纷扰的不屑和对自由自在生活态度的讴歌,呈现出一种超脱尘世的境界。通过对世俗琐事和评价的嘲讽,诗人提倡人们能够享受真正的自由和快乐。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
先君写真得永叔为之赞而君谟书其侧崔公孺国博以诗称美次韵答之,宋代,韩琦,
迁笔褒扬逸少书,孤风拂拂起襟裾。孝心知睹英灵在,世系元承福庆馀。
永向净居同相好,任从深谷改丘墟。君诗意主称人善,义节轩然到古初。
送胡郡守归泉州,明代,王称,
吾君抚城运,治化期虞唐。蔼蔼吉士征,庸庸登庙堂。
南风五弦奏,端拱垂衣裳。鹰隼有时击,威凤鸣崇冈。
夫子南国秀,乘时亦翱翔。姓字落御屏,久沾雨露香。
兹晨按节去,肘后悬金章。春来刺桐花,飘飘点仙装。
褰帷出白鹿,竹马夹道傍。愧我斥鴳姿,远逐鹓鹭行。
送君都门野,握手神飞扬。云开五湖白,鸟没吴天长。
双旌忽不见,酒醒山苍苍。
同官用仆秋日诗韵述怀因复和之,宋代,沈与求,
荷锸相随死便埋,达人于世岂长乖。囊钱拟定文章价,瓢饮聊甘祭祀斋。
儿辈那知群野鹤,我曹宁复问官蛙。何如细瀹烹茶鼎,日向松阴爇乱钗。
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