道士

作者:张铸(宋代)

乘龙控鲁真吾偶,化石烧金即我曹。

尘世混来名异迹,蓬山思去梦魂劳。

吟依古柏天风断。啸近倦坛海月高。

九转丹成颜愈少,发胜纯漆脸胜桃。

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诗文译文

乘龙控鲁真吾偶,

化石烧金即我曹。

尘世混来名异迹,

蓬山思去梦魂劳。

吟依古柏天风断。

啸近倦坛海月高。

九转丹成颜愈少,

发胜纯漆脸胜桃。

诗文简析

这首诗以道士为主题,表达了道士追求长生不老、修炼道法的意境。诗中描绘了道士乘坐神龙控制鲁山,象征着他与神仙相伴的境界。他能够将普通的石头炼化成黄金,展示了他超凡的能力和智慧。然而,尽管道士具有神奇的能力,但他仍然在尘世间度过,名利与他无关。他思念着遥远的蓬山,希望远离喧嚣的世俗,追求心灵的宁静。他在古老的柏树下吟唱,只听到天风的呼唤。当他疲倦时,他会高声吟唱,仿佛要将疲倦吹散。他通过修炼,成功地将丹药炼制成九转丹,使自己的容颜变得更年轻。他的发梢胜过纯黑的漆,他的脸色比桃子还要红润。

诗文赏析

《道士》这首诗词通过描绘道士的修炼境界和追求长生不老的愿望,展示了道士在尘世间的矛盾和追求。道士乘龙控鲁,化石烧金,展现了他们超凡脱俗的能力和智慧。尽管他们具备神奇的能力,但他们仍然思念着蓬山,追求心灵的宁静。他们在古柏树下吟唱,借助天风的呼唤来净化自己的疲倦。通过修炼,道士们可以延年益寿,使自己的容颜更加年轻。整首诗以道士的形象为线索,充满了神秘、超凡和追求的意象,展示了道士对长生不老的向往和对世俗的超越。

张铸

(892—963)河南洛阳人,字司化。性清介,不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中,上言纵民垦莳荒田,从之,迁考功郎中。后周时累官秘书监,判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪,善笔札。及卒,身无兼衣,家鬻其服马园圃以葬。

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振衣下灵岩,飞锡来上国。高堂亦何有,万卷绕四壁。

客来倚风廊,晤语终日夕。莫言门如市,中有忘机客。

吾曹诗酒污,此道谁目击。唯应寂时趣,独有清士识。

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题宗室赵大年横卷,宋代,唐悊,

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49

陌上桑

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陌上桑,宋代,谢翱,

旭日曈昽飏拂羽,落葚空条生晓雾。人生颜色逐春妍,夏叶喂蚕少丝缕。

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纵逢萧史上天去,瓮盆生苔愁杀人。

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作者:舒远(元代)

秋日郊行,元代,舒远,

阴霾扫净山历历,晴谷回转泉涓涓。群雀噪风世欲幻,一狐啸日天为旋。

祥光垂情闵下土,秋色著意开平川。我老英雄一掬泪,夜深洒向虚皇前。

83

用仲敬先生折桂韵

作者:金涓(元代)

用仲敬先生折桂韵,元代,金涓,

金印悬腰不用黄,丹溪垂钓亦何伤。舟移鹭点青山破,笛弄梅飘白雪香。

月里版图窥窄窄,望中鸿鹄去茫茫。萧曹不是逢隆准,未必姓名千载芳。

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