宫殿隋梁所造成,殿门仍有晋丹青。
白头道士无人见,客至惟呼鹿出迎。
宫殿隋梁所造成,
殿门仍有晋丹青。
白头道士无人见,
客至惟呼鹿出迎。
这座宫殿是由隋朝和梁朝所建造的,
殿门上依然保存着晋朝的壁画。
白发的道士无人能见到他,
只有客人到来时,他才呼唤鹿出来迎接。
这首诗词以忠州酆都观为背景,表达了兴废更替的主题。宫殿作为人们权力和荣耀的象征,经历了隋朝和梁朝两个朝代的兴建,然而,时光流转,兴盛的宫殿逐渐衰落。殿门上保存着晋朝的壁画,给人以历史延续的感受,也暗示着人事已非,时光不复。白发的道士孤独地存在着,无人能见到他,可以理解为随着时代的变迁,原本的信仰和修行已经被遗忘。然而,当有客人到来时,他才呼唤鹿出来迎接,可能代表着道士仍然保持着一份虔诚,等待着有缘人的到来。
整首诗词通过描绘宫殿的兴衰和道士的孤独,传达了对时光流转的感慨和对荣华富贵的思考。作者以简洁的语言和意象,表达了对人事变迁的深思,展示了诗人对历史和人生的思考。这首诗词通过抒发个人情感,让读者思考人生的无常和短暂,以及对于内心永恒追求的重要性。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
家父仙逝,呜呼痛哉,歌以哭之,近现代,陈仁德,
寒风凄切冷门楹,霜气沉沉万感并。到死别时惟有泪,最悲伤处已无声。
忍看转瞬人天隔,愿乞来生父子情。五十年间多少事,不堪肠断到三更。
鼓楼铺醉歌,宋代,陆游,
书生迫饥寒,一饱轻三巴。三巴未云已,北首趋褒斜。
匆匆出门去,裘马不复华。短帽障赤日,烈风吹黄沙。
俶装先晨鸡,投鞭后昏鸦。壮哉利阆间,崖谷何谽谺。
地荒多牧卒,往往闻芦笳。我行春未动,原野今无花。
稚子入旅梦,挽须劝还家。起坐不能寐,愁肠如转车。
四方丈夫事,行矣勿咨嗟。
御制后苑赏花钓鱼奉圣旨次韵,宋代,韩琦,
花簇香亭万朵开,雕舆高自九关来。轻阴阁雨迎天步,寒色留春送寿杯。
仙吹彻云终缥缈,恩鱼逢饵几徘徊。曾参二十年前会,今备台司得再陪。
题周文靖竹石图寄赠山中叶克颖,明代,陈炜,
紫台山形若匏仆,紫台山下竹无数。四时苍翠拂檐楹,云是山人栖隐处。
我家相距十馀里,文笔山前义溪浒。种得萧萧玉万竿,也学山人开别墅。
有时山人过我游,坐看繁阴满窗户。夜静林间酒半醒,凤凰蹴落枝头露。
有时我棹紫台舟,六月炎云不知暑。膝下弹琴曲未终,鹧鸪啼落江边雨。
两家景物向来同,十载萍踪何处所。高人为写石上枝,恍惚犹谐梦中趣。
他年烟水觅长竿,挥毫指点山前路。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其八,宋代,程俱,
壶中小嵁岩,色作峨眉绿。爽气压西山,哀音叩寒玉。
九日,宋代,谢翱,
秋风飒以至,今日重阳日。眼明对南山,尚想陶彭泽。
向来建威幕,颇见有此客。驱车不小留,驾言公田秫。
一朝又弃去,此意谁能识。寄奴趣殊礼,风旨来自北。
只今王江州,建国功第一。故是何珉孙,举动良足惜。
饮愧望柴桑,稍以自湔涤。殷勤白衣饷,犹恐不我即。
中路候蓝舆,要致已甚迫。葛巾赤两脚,颓然向林宅。
此翁本坦荡,焉能苦违物。虽然可计取,中实未易屈。
华轩又何羡,自载返蓬荜。终身书甲子,往往义形色。
如使磷与缁,安得为玉雪。篱边菊弄黄,粲粲正堪摘。
我方持空觞,千载高风激。
圼县公并东判簿长司,明代,李延兴,
北方守令之才,几人得似贤侯者,炳烈声光动朝野。
金茎承露晓苍苍,玉树临风秋洒洒。惟茂恭与遂霸侯,也直欲蹑足青云攀逸驾。
三年理剧割牛刀,生齿林林沾惠化。风回芹沼汎凫鹥,水满稻田抽䆉稏。
花村社鼓林边挝,茅店酒旗烟外挂。啁啾丝管劝农归,杏花满街红扑马。
五弦清响奏虞歌,三峡崩涛翻邺瓦。去年上计如帝京,袖拂天香五云下。
竹马重迎郭伋来,和风欢谣腾苃舍。腾苃舍,扬休声,谈锋磊落肝胆倾。
往时辞家上策登辕门,奇气万丈横秋冥。六韬三略常在手,擐甲上马忼慨践虏庭。
黄金散众虎旅集,红旗渡海鲸涛平。只今太平不用武,狌鼯不鸣鸡犬鸣。
况侯岂弟爱百姓,东郊西社歌丰登。邑有倅,弼厥能,幕有长,赞厥成。
如此一时贤令佐,不若同气好弟兄。三花葳蕤月窟静,八窗窈窕冰壶清。
嗟宵人,藉培育,肮
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