太史龟堂上,重来不忍看。
更无时往复,徒有竹平安。
世事翻仍覆,人情燠易寒。
何时一樽酒,同访小方干。
太史龟堂上,重来不忍看。
更无时往复,徒有竹平安。
世事翻仍覆,人情燠易寒。
何时一樽酒,同访小方干。
这首诗词表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。太史龟是古代天文学家使用的一种观测仪器,诗人在太史龟堂上回首往事,却发现自己无法再忍受看到过去的景象。他感叹时光不停地流逝,而自己却只有平淡无奇的安逸生活。世事变化无常,人情冷暖难测,这使他倍感无奈。他渴望有朝一日能与知己共饮美酒,一同去寻找一种真正有意义的生活。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对人生的思考和感慨。太史龟堂象征着传统的历史文化,诗人在这里回望过去,却感到难以忍受。这种情感表达了对过去的痛苦回忆或者是对传统的担忧。诗中的“竹平安”一词则表达了一种平凡而无趣的生活状态,诗人渴望摆脱这种平庸,追求更有意义的事物。
诗词的后半部分强调了世事变幻和人情冷暖的无常性。诗人感叹人事与世事的翻覆,人情的温度易于变冷。这种触动对于诗人来说是一种失望和迷茫,同时也是对人性脆弱性的深刻思考。
最后两句“何时一樽酒,同访小方干”,表达了诗人的愿望,他希望有一天能与志同道合的朋友共同分享美好的时光,寻找更有意义的人生。这种向往和追求是对平庸生活的反思,同时也是对真正友谊和情感交流的渴望。
总的来说,这首诗词通过简明扼要的表达,传递了诗人对时光流转和生活状态的思考,展现了对传统和人性的深刻洞察,同时也表达了对美好生活和真正情感的渴望。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
谒禹庙,唐代,孟简,
九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。
源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。
律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?
灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。
玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。
质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。
深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。
恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。
谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。
望蓬莱,宋代,谢翱,
青枝啼鸟波延延,方士指海谈神仙。五云垂天光属夜,老父相传说车驾。
千官此地佩宛宛,舟发黄门止供顿。绕樯赤日护龙旗,西北驿书驰羽箭。
百年尘空沧海晚,月落无人度灞浐。鸡鸣白石烂如银,蓬莱不见夷州远。
题唐摸兰亭墨迹,宋代,鲜于枢,
君家禊帖评甲乙,和璧隋珠价相敌。神龙贞观苦未远,赵葛冯汤总名迹。
主人熊鱼两兼爱,彼短此长俱有得。三百二十有七字,字字龙蛇怒腾掷。
嗟余到手眼生障,有数存焉岂人力。吾闻神龙之初,《黄庭》《乐毅》真迹尚无恙,此帖犹为时所惜。
况今相去又千载,古帖消磨万无一。有馀不足贵相通,欲抱奇书求博易。
开岁十日同李计部唐尚宝奉陪诸郡公南岩落成二首 录一,明代,章曰慎,
小结山亭石径斜,探幽飞盖入烟霞。平临坛寺三千界,俯瞰江城十万家。
槛外徘徊看海色,樽前笑语落天花。古瀛文物从今盛,仙迹禅栖未足誇。
湘妃庙,明代,吴允禄,
帝子别兮椒房,从六龙兮炎荒。望苍梧兮隔潇湘,君不见兮空断肠。
秋风起兮洞庭波,蛟螭出没兮猿狖多。兰佩芳兮日夕,君不返兮奈何。
血泪兮潺潺,滴幽篁兮成斑。愿从君兮溟漠,魂徘徊兮江干。
往古兮来今,山高兮水深。俨仪容兮后饬,崇庙祀兮孤岑。
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