学道工夫要汲深,尘生麈尾坐书林。
何妨缓步时过我,试共玄谈一洗心。
翠岫绕溪双鹭下,绿阴覆屋乱蝉吟。
是中别有无声句,莫笑迟迟不嗣音。
学道工夫要汲深,
尘生麈尾坐书林。
何妨缓步时过我,
试共玄谈一洗心。
翠岫绕溪双鹭下,
绿阴覆屋乱蝉吟。
是中别有无声句,
莫笑迟迟不嗣音。
这首诗词表达了对学道的追求和对清静的向往。诗中提到了坐在书林中的王炎,他认为学习修道的功夫需要有深入的钻研。他也邀请他人一同来共同探讨玄奥的道理,以此洗涤内心。
诗中还描绘了一幅自然景象:翠绿的山峦环绕着溪流,两只鹭鸟在其中栖息,屋宇被绿荫覆盖,蝉鸣声此起彼伏。这些景象与王炎追求的清静相呼应,描绘了一种恬静祥和的氛围。
最后两句是王炎对自己诗词的一种自述和自嘲。他认为自己的诗句中有一种无声的韵律,不要嘲笑他迟迟没有传承这种音韵。
这首诗词通过对学道和清静的描绘,展现了王炎内心的追求和对自然的赞美。通过描绘山、溪、鹭鸟和蝉声等自然景象,诗人表达了对宁静生活的向往。诗句简练而含蓄,通过对自然景物的描写,传达了一种深邃的思考和宁静的心境。
诗中的最后两句,诗人自嘲自己的诗句不如意,但也表达了他对自己独特诗风的自信,他相信自己的诗词有一种无声的美感,不需要过多的言语来传达。
这首诗词既表达了个人的内心感受,又融入了自然景物的描绘,将个人情感与自然景观相结合,形成了一幅意境深远的画面。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
题楮衾歌,明代,胡奎,
任公子,钓鳌龙伯宫。烂烂五色云,飞出槫桑东。海若天吴失颜色,河东美人织不得。
并刀剪断紫霞绡,八茧吴蚕空自白。仙人王子晋,骑鹤来人间。
手卷锦鲸去,东入蓬莱山。相逢会稽楮,共听西窗雨。
满床蝴蝶花片飞,梦中笑杀秦川女。何人视草白玉堂,青绫夜对官烛光。
岂如蓬莱山人醉眠日丈五,独拥八天溪藤霜。
水龙吟 贺人琴馆开张,近现代,刘雄,
傍湖轮奂初成,诸生新得弦歌处。丛篁绕屋,飞花糁径,鸟啼朝暮。
壁上丝桐,架中缃帙,正堪容与。便看移日影,焚香燕坐,安心室,如仙府。
兴至七弦漫抚。目归鸿,更无今古。忘形一霎,迷离烟水,翛然渔父。
树蕙滋兰,诲人不倦,金针还度。算他年检点,纤枝弱干,作参天树。
上留田行,南北朝,谢灵运,
薄游出彼东道。
上留田。
薄游出彼东道。
上留田。
循听一何矗矗。
上留田。
澄川一何皎皎。
上留田。
悠哉逷矣征夫。
上留田。
悠哉逷矣征夫。
上留田。
两服上阪电游。
上留田。
舫舟下游飚驱。
上留田。
此别既久无适。
上留田。
此别既久无适。
上留田。
寸心系在万里。
上留田。
尺素遵此千夕。
上留田。
秋冬迭相去就。
上留田。
秋冬迭相去就。
上留田。
素雪纷纷鹤委。
上留田。
清风飚飚入袖。
上留田。
岁云暮矣增忧。
上留田。
岁云暮矣增忧。
上留田。
诚知运来讵抑。
上留田。
熟视年往莫留。
上留田。
赠山僧,宋代,刘敞,
贫病不出门,趣与时俗乖。高卧谢宾客,秋叶忽满阶。
今旦为谁埽,释子远见怀。问我平安否,旷然外形骸。
貌疏意如真,语淡情反谐。旅人非一感,及尔能安排。
闻道常愧晚,智也岂有涯。他日更解榻,虚谈慰心斋。
翠阆行饯宋廷材分教大宁,宋代,赵汝回,
蜀道不难兮,君无听李白之狂歌。
石栈梯云入翠阆,峡船溯水通银河,
栈平峡稳行人多。滟预堆前落锦帆,
诸生郊谒冠峨峨。秋堂晨鼓讲义出,
亭夫樵竖知丘轲。官冷莫思归去来,
且可淡饭闲吟哦。君不见江西峤南贼未灭,
仕者蚤夜防弓戈。
八景歌 其七,宋代,赵汝燧,
西岭骤暗销残晖,芷岸兰汀堆夕霏。数声撞空九天半,知有招提隐翠微。
风助馀音响崖谷,萧萧暝港孤舟宿。禅关栖鸟争寒木,归僧疾步穿山麓。
嗟此何景兮烟寺晚钟,丹青欲尽焉能穷。
崇宁元年闰六月廿五日道祖再按盐亭经光禄坂,宋代,薛绍彭,
光禄坂高盐亭东,潼江直下如弯弓。
山长水远快望眼,少陵过后名不空。
当时江山意不在,草动怕贼悲途穷。
客行益远心益泰,即今何羡开元中。
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