人生昏宦只二事,忧喜相缠不知几。
我今岂可老更痴,颊有霜髭口无齿。
举案齐眉安在哉,独自饭蔬而饮水。
半生同住不同行,稍感伤悲心亦清。
雉鸣雌应春日暖,鸠唤妇归天雨晴。
断除此念如尸坐,调护坎离交水火。
人生昏宦只二事,
忧喜相缠不知几。
我今岂可老更痴,
颊有霜髭口无齿。
举案齐眉安在哉,
独自饭蔬而饮水。
半生同住不同行,
稍感伤悲心亦清。
雉鸣雌应春日暖,
鸠唤妇归天雨晴。
断除此念如尸坐,
调护坎离交水火。
这首诗词表达了作者王炎对生活的思考和感慨。他认为人生的忧喜交织,很难分辨喜悦和痛苦之间的界限。作者自问自己已经老去,但是否应该变得更加迷茫和痴愚呢?他的面颊上已经有了霜髭,嘴里却没有了牙齿。他不离不弃地与贫困相伴,只吃简单的食物,只喝清水。虽然与他一起度过了大半生的人走上了不同的道路,但他依然心存感伤,但内心却逐渐变得清明。
《用元韵答秀叔》以简洁的语言表达了王炎对生活的思考和感慨,展现了一种淡泊的境界。诗中通过对自己昏宦生活的描写,表达了人生忧喜交织、难以辨别的苦乐之感。作者通过自问自答的方式,表达了对自身年老和感悟的思考。诗句中的\"举案齐眉\"形象地描述了他独自一人吃饭的情景,表现出平淡的生活态度。尽管与共同经历过的伙伴分道扬镳,但作者内心仍然感到伤感,同时也逐渐洞察事物的本质。最后的两句表达了作者净化心念、追求内心平和的愿望,通过\"断除此念如尸坐,调护坎离交水火\"的寓意,倡导人们舍弃杂念,保持内心的宁静与平衡。
这首诗词以简洁的笔触,描绘出一个普通人的生活状态和内心体验,表达了对生活的思考和对内心平和的追求。通过对平凡生活中的琐碎细节的刻画,诗人传达了一种超脱尘世的境界和对内心宁静的向往。整首诗词以自问自答的形式呈现,给人以深思的空间,引发读者对生活意义和人生价值的思考。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
绛都春 上幸真定恭赋,明代,梁清标,
霓旌羽葆。看玉勒飞尘,翠华临早。雨洒郊原,风静天街开驰道。
红云昼护龙旂晓。黄衣是、圣人年少。万家环拥,千官拜舞,共瞻奇表。
非小。名城三辅,人何幸得赌、天颜微笑。猎罢长杨,月色甲光寒相照。
残星夜角营门悄。恩浩荡、村墟无扰。雪中黄竹歌成,争传睿藻。
在郡作,宋代,刘攽,
朱门深沈十二戟,高槐蔽庭有佳色。今时督府雄汉魏,鲁国太山四千石。
读书作文五十年,齿牙脱落头半白。平生心事竟何许,衮衮簿书为报国。
吾衰不复梦周公,闻道家丘居在东。垂老才为少司寇,杀一正卯那为功。
诗书误身既可信,却忆扛鼎之重瞳。宰割山河一何壮,指麾天地如回风。
背关怀楚更龌龊,沐猴而冠涂遂穷。区区诸老为城守,头胪晓入旌旗红。
鲁人之皋乃自昔,犹复弦歌一亩宫。圣贤万事尽有命,世人何用誇材雄。
府丞久吏掾史健,时雨沾足年谷丰。深居闭閤不复出,曲肱甘寝日正中。
昔闻汲黯淮阳亦如此,乃不及舞文巧诋为诈忠。
偶经西湖林逋故宅四圣观见旁畜野鹤立草径对之萧然有怀 其一,宋代,员兴宗,
未分幽容相料理,只缘老子合婆娑。此中琢句出冰玉,曾吸湖光奈尔何。
十四日推枕引酒信笔书此,宋代,韩淲,
空云春昼长,明晦苦参错。连朝服衾枕,疲苶不可作。
岂唯虑归舟,去没逢蛟鳄。卧闻耕桑家,种败蚕栖箔。
忧来故耿耿,政尔须杯勺。酸甜无正味,聊以慰寂寞。
譬如无弦琴,亦寓山水乐。
恭和元日受宝诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣主规模冠百王,考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域,工与神谋轶旧章。
群辟竦观称万寿,广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇,诗似奎躔夜吐光。
道逢郭子坤拥妾戏柬,明代,李攀龙,
城东桃花喷路光,春风吹送孝廉郎。自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆。
罗裙已夺石榴色,秃袖单衫杏子黄。蹋镫微笼双玉趾,扬鞭笑起两鸳鸯。
同栖孔雀言犹妒,并蒂芙蓉愿始偿。为谢使君休借问,郭家少妇身姓王。
二八盛年真擅宠,只今三十尚专房。持斋能苦头陀行,发誓曾烧顶庙香。
浩劫自知仙女分,他生常在世尊傍。每修好事辞书舍,但有佳期入道场。
才着霓裳颜更少,但盘云髻婿先狂。假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。
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