麻衣道眼明如月,学士神仙带不来。
天上贵人若相同,只消三字画炉灰
麻衣道眼明如月,
学士神仙带不来。
天上贵人若相同,
只消三字画炉灰。
这首诗词描绘了一个相士叶秋月的形象。叶秋月穿着朴素的麻衣,他的眼睛明亮如同皎洁的月亮。诗人表达了叶秋月超越了学士和神仙的智慧和洞察力。即使学士和神仙们也无法比拟叶秋月的眼光和见识。
在最后两句中,诗人提到了“天上贵人”和“三字画炉灰”。这里的“天上贵人”指的是天上的神仙或高贵的人物。诗人以一种讽刺的方式说,即使天上的贵人们云集一堂,只需要叶秋月说出三个字,他们的伟大和威严也会化为炉灰,完全失去了辉煌的光彩。
《赠相士叶秋月》以简洁的语言揭示了相士叶秋月的非凡智慧和洞察力。通过对他穿着麻衣和眼睛明亮如月的描写,诗人展现了叶秋月超越了常人的境界。相对于那些身穿华丽衣袍、拥有学识和神通的学士和神仙,叶秋月的智慧更加独特和高尚。
诗人通过最后两句的讽刺,表达了自己对权贵和尊贵身份的一种嘲讽。他认为无论地位多高的人,只需要叶秋月说出三个字,他们的光环和威严都会消失殆尽。这种讽刺意味强烈的表达方式,使整首诗充满了诙谐和讽刺的情趣。
总的来说,《赠相士叶秋月》通过对相士叶秋月的描绘,探讨了智慧和身份的关系。诗人以简练而富有表现力的语言,将相士与学士、神仙进行对比,通过讽刺来表达对权势和尊贵的一种反思。这首诗词在形式上简练明快,意境深远,给人以思考和启发。
宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。
都统刘侯筑新第不居供佛其中号布金庵遣骑入泉南迎山老主之,宋代,孙觌,
群魔起为祟,百堵掀作灰。那闻五花叶,但见一莓苔。
将军道南宅,万础蟠金堆。天瑞黄鹤下,地涌青莲开。
老仙逃僧去,大士问疾来。龙天拥猊坐,百蛮奋春雷。
广汉黄仲秉即转运使治之东作亭扁以楚翠盖取杜陵所谓楚岫千峰翠者属客赋诗,宋代,张栻,
维衡屹南荒,作镇自开辟。蟠根结地厚,面势倚空碧。
陂陀数州境,高下相接迹。麓山乃其趾,神秀固未极。
定王十里城,处处见山色。知谁长在眼,嗟此尘中客。
观风君独暇,延纳到几席。得句恍忘言,寄兴渺今昔。
自君之东来,民瘼极探索。仁言彻九关,宁惧虎豹厄。
诹询遍南亩,民肥吾则瘠。筑亭一舒啸,逮此百忧隙。
看山傥不愧,隐几亦聊适。寄语后来者,此意当无斁。
十二月十一日雷电有作,宋代,刘敞,
今兹方隆冬,阳春尚宜少。何忽雷早闻,因之电争曜。
砰轰非常怒,䃸磹通夕照。号令无乃乖,灾祥谅谁召。
吾闻玉女戏,独得天公笑。此理正应尔,君毋强讥诮。
天界社集赋得薰风自南来殿阁生微凉二首 其一,明代,卢龙云,
永日宁逃暑,微风入户来。炎威三伏失,爽气二仪开。
暗度过新竹,轻飘动午槐。坐添吟思好,复进掌中杯。
赠罗月岩推府迎侍还万安二首 其一,明代,卢楠,
汉京仙客知名早,佐郡惊看漳水濆。南楚花明莱子服,西山树送狄公云。
高秋大泽龙地隐,落日寒江鼓角闻。最是少微干象纬,天风先报洞庭君。
南京刘秋江至烟霞,明代,湛若水,
有鸟振奇羽,周游隘八区。嗟彼抢榆翅,一枝徒自娱。
素啄秋江水,今将睨天池。偶值云端树,况是千寻枝。
积风负大翼,殊量非小知。语君九万程,君志定何如。
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