今朝腊月十,夜来天落雪。
群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。
皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。
又不觉手之舞之,足之蹈之,
左之右之。
《偈二首》
今天腊月十,夜里下起了雪。
群山白得极为高,绿竹与青松难分辨。
一定是明年蚕麦熟,张公李公都欢喜。
他们欢喜得鼓起肚子,唱歌笑声盖不住。
云箫被他们吹得纷乱,听起来像杨柳细枝。
他们还不自觉地手舞足蹈,左右来回。
这首诗是宋代僧人释文准创作的,通过描绘腊月十晚上下雪的景象,表达了人们在寒冷冬季过后迎来明年丰收的喜悦之情。
诗的前两句写出了雪下得很大,使得群山都被白雪覆盖,同时也点出了绿竹和青松相似的颜色,难以区分。这是通过自然景色的描写来暗示即将到来的明年。
接着诗人通过“必是来年蚕麦熟”表达了春天将至、明年丰收的喜讯。张公和李公代指农民,他们因为即将获得丰收而欢喜。他们的欢喜之情,表现在诗中,通过描绘他们“鼓腹讴歌笑不彻”的场景,同时云箫的声音在他们的欢快中迷乱地飘荡,将他们的欢乐氛围传达出来。
最后几句描述出了他们的欢乐状态,他们在歌唱、吹奏的同时,也不自觉地进行手舞足蹈的表演,自由放达地表达着内心的喜悦。
整首诗通过自然景色和农民的形象,表达了对新年即将到来的期待和欢乐之情,展现了农民对丰收的向往和对生活的乐观态度。
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
病中呈诸友,宋代,朱熹,
穷居值秋晦,抱疾独斋居。行稀草生径,一雨复旬馀。
交亲各所营,旷若音尘疏。始悟端居乐,复理北窗书。
读诵兴已阑,起坐方踌躇。绿树满空庭,策策凉飙初。
良时不复停,烦吝未云祛。还思对君子,日夕伫轩车。
一萼红(和玉霄感旧),宋代,尹济翁,
玉搔头。是何人敲折,应为节秦讴。棐几朱弦,剪灯雪藕,几回数尽更筹。草草又、一番春梦,梦觉了、风雨楚江秋。却恨闲身,不如鸿雁,飞过妆楼。
又是山枯水瘦,叹回肠难贮,万斛新愁。懒复能歌,那堪对酒,物华冉冉都休。江上柳、千丝万缕、恼乱人、更忍凝眸。犹怕月来弄影,莫上帘钩。
满江红(和程学谕),宋代,方岳,
苍石横筇,松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事,西湖春色。底处未嫌吾辈在,此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明,酬佳节。
君莫道,江鲈忆。吾自爱,山泉激。尽月明夜半,杜鹃声急。人事略如春梦过,年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公,今何日。
饭牛歌,先秦,宁戚,
南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?
沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。毂布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。
出东门兮厉石班,上有松柏兮青且兰。粗布衣兮缊缕,时不遇兮尧舜主。牛兮努力食细草,大臣在尔侧,吾当与尔适楚国。
熙宁中,轼通守此郡。除夜,直都厅,囚系皆,宋代,苏轼,
山川不改旧,岁月逝肯留。
百年一俯仰,五胜更王囚。
同僚比岑范,德业前人羞。
坐令老钝守,啸诺获少休。
却思二十年,出处非人谋。
齿发付天公,缺坏不可修。
题眉山程侅所藏山谷写杜诗帖,宋代,杨万里,
杜家碧山银鱼诗,黄家虎卧龙跳字。
六丁难取真寄愁,程家十袭今三世。
程家苏家元舅甥,子瞻正辅外弟兄。
正辅有孙文百链,笔倒三江胸万卷。
公车献策五十篇,玉札国体航化源。
远谋小扣囊底智,环词未出海内傅。
三年抱璞咸阳市,子虚无因达天帝。
如今却买巴峡船,峨眉山月秋正圆。
丈夫身健恐不免,即召枚皋未渠晚。
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