愚拙天真未易全,如翁自许岂其然。
剩将诗句酬花债,只把春衣办酒钱。
仅六尺床皆乐地,方千里旱自丰年。
瞿昙老子都曾学,曾学为儒也学仙。
愚拙的天真无法完全掩饰,
像花翁一样自我欣赏而已,难道真的如此吗?
把诗句作为还债的方式,只是为了凑足喝酒的钱。
即使在狭小的六尺床上,也能快乐地生活,
即便千里旱情况下,也能享有丰收之年。
瞿昙和老子都曾是我的学习对象,
曾经学习过儒家的道理,也追求过仙人的境界。
这首诗是宋代杜范的作品,表达了诗人自嘲的情绪。诗人自称愚拙天真,认为自己的天真纯朴并不容易被人完全理解。他以花翁(可能指庄周)为比喻,认为自己像花翁一样自我欣赏,但又想知道是否真的如此。诗人将自己的诗句作为还债的手段,暗示自己的诗才并不足以为生,只能凑足喝酒的钱。
接下来的两句描述了诗人在简陋环境下的生活态度。即使只有狭小的六尺床,他仍能感到快乐。而且即使在旱灾肆虐的时候,他仍能享受到丰收的年景,表现出积极向上的生活态度。
最后两句提到了瞿昙和老子,暗示诗人曾经学习过儒家和道家的学说。瞿昙是佛教中的一个重要人物,而老子则是道家的创始人。诗人试图通过学习这些思想体系,追求人生的真谛,并尝试将儒家和道家的智慧融入自己的生活中。
整首诗以自嘲和调侃的口吻,表达了诗人对自身境遇的思考和对生活的积极态度。通过对比花翁、诗作还债、简陋生活和学习儒道的经历等,诗人展现了自己的生活感悟和对人生的独特见解。
(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。
沁园春·琳馆清标,唐代,吕岩,
琳馆清标,琼台丽质,何年天上飞来。扬州暂倚,后土为深栽。独立乾坤一树,春风占、万朵齐开。天然巧,蕊珠圆簇,玉瓣轻裁。见一花九朵,类玲珑玉斝,错落琼杯。得满盛香露,洗荡尘埃。是真元孕育,有仙风道骨,岂是凡胎。问真宰,难留下土,携而上蓬莱。
扫花游 送人,宋代,朱晞颜,
津亭柳色,正舞翠毵毵,乱侵歌袖。骊驹送酒。竞东门祖席,宾僚勋旧。
白发青衫,愁绝风流去后。黯回首。但梦绕藩垣,帘影清昼。
遗爱曾未久。闻里役均输,力排豪右。喧传万口。道调元赞化,是经纶手。
鼎铉虚贤,分内功名信有。事非偶。看金瓯、姓名还又。
来燕堂联句,宋代,韩绛,
贤侯谢郡归,从游乐吾党。
林泉富余地,卜筑疏陈莽。
是时春正中,来燕音下上。
若贺大夏成,喜留众宾赏。
得名因谈笑,挥墨粲题榜。
所夸贤豪盛,岂止池树广。
人心乐且閒,鸟意颉而颃。
吟罇敞花轩,醉枕酣风幌。
轻云薄藻栋,初日丽珠网。
红袂生暗香,清弦泛余响。
林深隐飞盖,岸曲迟去浆。
波光栏槛明,竹气衣巾爽。
虚容凉樾入,影与文涟荡。
晨飚转绿蕙,夕雨滋膏壤。
嘉辰喜盍朋,命驾期屡往。
觞咏陶淑真,世俗岂吾倣。
得以为胜游,萧然散烦想。
公子固好士,世德复可象。
今此大基构,不图专奉养。
美哉风流存,来叶足师仰。
制幕孙君即益昌舍馆叠石栽竹于盆池索赋,宋代,程公许,
好山意度如高人,偃蹇那肯来朱门。青油幕中盛快士,爱山惟恐不能致。
昭亭东望天一涯,武担亦复归迟迟。开窗延得竹君瘦,借竹为媒来石友。
烟云吐吞一席间,瓦盆取月湖海宽。羽书撤警文书省,一炷水沉销日永。
不嗔邻客唤门频,支颐对玩玉嶙峋。平生我亦烟霞痼,强拟为君援笔赋。
破除几许白云腴,肠枯搜搅一句无。昨宵梦怕大刀折,诗债未偿宁许别。
从君差乐休念归,剩借前箸裨筹帷。主公威声劘敌垒,旆旌行拂终南翠。
若携诸吏上峥嵘,容我后乘陪载赓。
闰正月十一日游玄妙观历诸道院晚登露台乘月而归次第得诗七首 其五,明代,文徵明,
春风吹鬓思悠悠,来上弥罗百尺楼。城郭万家尘似海,祗应高处不知愁。
机山知非吟,明代,何南凤,
从来只是学人做,学去学来成假货。推敲毕竟是如何,学不及时颇真个。
从来只是听人教,听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何,听不及时还恰好。
不听好,不学真,因果到来愁杀人。纵意恣情由自己,刀山剑树难抵承。
还用只些学些是,靠得著时便无弊。但莫望远与贪高,但莫希图名与利。
忏悔平生过当事,忏悔向来大妄语。时时奉命本心王,事事和谐大众意。
城府町畦尽荡平,圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时,那管禅门第一义。
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