天柱峰

共工发怒亦徒然,炼石忙忙女补天。

既用断鳌并立极,此峰何不立当先。

885

诗文译文

共工发怒也徒然,

炼石忙忙女补天。

既用断鳌并立极,

此峰何不立当先。

诗文简析

《天柱峰》以神话传说中的故事为背景,描绘了共工氏与女娲氏的斗争和女娲修补天的场景。诗人表达了共工发怒、炼石砌天的壮观景象,同时提出了为何不将这座石峰作为天柱立于世界之首的疑问。

诗文赏析

该诗通过对共工与女娲的故事进行精准的描绘和生动的想象,展现了壮观恢弘的景象。共工发怒砌石的场面形象生动,凸显了其力大无穷,怒气冲天的形象。女娲补天的情景也给人留下深刻印象,她以断鳌为柱石,修复天空。这两幅画面相互对应,形成鲜明的对比,揭示了天地之间的力量较量和平衡。

诗末的问句“此峰何不立当先”意味着诗人对于这座所谓的“天柱峰”未能成为天地之首的遗憾和思考。这里体现了诗人对世界万物起源和秩序的探索和思考,以及对于宇宙天地架构的思考。

整首蕴含丰富,通过短短四句揭示了古代神话故事中的一幕,同时促使读者思考关于世界起源和天地秩序的问题。它通过神话的光辉与浩渺,唤醒人们对于宇宙奥秘的思考,同时也表达了人类对于至高无上之力的追求。

林锡翁

林锡翁,字君用,延平(今福建南平)人(影印《诗渊》册三页一五八三)。今录诗六首。

其他诗经

西湖留别

西湖留别,唐代,白居易,

征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
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824

醉花阴 秋雨书问

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760

潮

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852

蝶恋花

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日午空庭聊小步。草长莺啼,似惜春光暮。底事春光难久住。

匆匆来也匆匆去。

离合悲欢知几度。分手思量,执手翻无语。閒恨閒愁千万绪。

人间可有安排处。

896

夹竹桃

夹竹桃,清代,郑孝胥,

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如山案牍围长夏,隔海烽烟照怒涛。老子婆娑聊独笑,花前那得并儿曹。

606

大行皇帝挽词八首 其二

作者:王恽(元代)

大行皇帝挽词八首 其二,元代,王恽,

威破群雄胆,恩藏四海心。声明三五盛,垂拱九重深。

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474

解语花

解语花,宋代,方千里,

长空淡碧,素魄凝辉,星斗寒相射。凤楼鸳瓦。天风动,冉冉珮环高下。歌清韵雅。对好景、芳樽满把。花雾浓,灯火荧煌,笑语烘兰麝。
千斛明珠照夜。况人如图画,明艳容冶。绣巾香帕。归来路,缓逐杏鞯骄马。笙歌散也。愁万炬、绛莲分谢。更漏残,惊听西楼,吹小梅初罢。

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南乡子(九日用东坡韵),宋代,陈师道,

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712

浪淘沙(立春日卖春困)

作者:陈著(宋代)

浪淘沙(立春日卖春困),宋代,陈著,

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743

赠包安静先生茶二首

作者:苏轼(宋代)

赠包安静先生茶二首,宋代,苏轼,

建茶三十片,不审味如何。

奉赠包居士,僧房战睡魔。

594

拟孟冬寒气至诗

拟孟冬寒气至诗,南北朝,刘铄,

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先叙怀旧爱,末陈久离居。一章意不尽,三复情有馀。

愿遂平生志,无使甘言虚。

840

守岁

作者:李治(唐代)

守岁,唐代,李治,

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谢寄新茶

谢寄新茶,唐代,杨嗣复,

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522

春晴

春晴,唐代,李咸用,

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649

芍药五首 其四

作者:张嵲(宋代)

芍药五首 其四,宋代,张嵲,

浅白轻黄皆异态,还如妒宠各低垂。暖风一阵涂香烈,午酒醺酣嗅蕊时。

892

寄郑天趣

寄郑天趣,宋代,朱晞颜,

谁道分司此避乖,一轩安止信悠哉。庭无抱案丞何负,吟有诗盟郑不来。

列屋堆银排夕浪,明珂映玉破寒梅。相逢对饮须成醉,莫问春风几日回。

653

燕春台·绣地残英

燕春台·绣地残英,宋代,赵以夫,

绣地残英,画空飞絮,东风又送春归。雨足郊坰,相将翠密成帷。燕莺犹恋芳菲。向枝头、叶底依依。留春不住,绿波渺渺,碧草萋萋。锦帆开晓,彩仗迎熏,峰回路转,月淡天低。红云影里,群仙报道班齐。九奏箫韶,算人间、无此埙箎。步新堤。金鼎调羹也,梅子黄时。

960

李公择学士出示胡九龄归牧图

李公择学士出示胡九龄归牧图,宋代,郭祥正,

横披五尺素,中有万叠山。山卜千丈溪,恍疑泻潺潺。

西风偃古木,惨淡秋色顽。蓼红菱荇碧,缺岸如破环。

小舟半阁沙,茅屋深无关。三牛行啮草,一犊随母还。

牧儿掣牛鼻,望家喜生颜。欲知田家乐,此趣何由攀。

而况画手妙,意思能馀闲。远出物象外,不在粉墨间。

临之发孤兴,飘忽辞尘寰。

822

赠张受益检校 其一

作者:陈深(宋代)

赠张受益检校 其一,宋代,陈深,

山水经行遍,萧闲吏隐情。剑寒光不泯,鹤老骨逾清。

倾盖逢知己,论诗盍让卿。从来说张祐,不是浪传名。

927

寿虞丞相 其五

寿虞丞相 其五,宋代,员兴宗,

中使传声出禁闱,晓庭乌鹊绕檐飞。天香暗度金虬暖,诏墨遥迎彩凤归。

四海每年歌咏满,两宫传贺古今稀。殷勤更有南星极,长伴文昌拱太微。

809
古文诗经

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