天柱峰

共工发怒亦徒然,炼石忙忙女补天。

既用断鳌并立极,此峰何不立当先。

885

诗文译文

共工发怒也徒然,

炼石忙忙女补天。

既用断鳌并立极,

此峰何不立当先。

诗文简析

《天柱峰》以神话传说中的故事为背景,描绘了共工氏与女娲氏的斗争和女娲修补天的场景。诗人表达了共工发怒、炼石砌天的壮观景象,同时提出了为何不将这座石峰作为天柱立于世界之首的疑问。

诗文赏析

该诗通过对共工与女娲的故事进行精准的描绘和生动的想象,展现了壮观恢弘的景象。共工发怒砌石的场面形象生动,凸显了其力大无穷,怒气冲天的形象。女娲补天的情景也给人留下深刻印象,她以断鳌为柱石,修复天空。这两幅画面相互对应,形成鲜明的对比,揭示了天地之间的力量较量和平衡。

诗末的问句“此峰何不立当先”意味着诗人对于这座所谓的“天柱峰”未能成为天地之首的遗憾和思考。这里体现了诗人对世界万物起源和秩序的探索和思考,以及对于宇宙天地架构的思考。

整首蕴含丰富,通过短短四句揭示了古代神话故事中的一幕,同时促使读者思考关于世界起源和天地秩序的问题。它通过神话的光辉与浩渺,唤醒人们对于宇宙奥秘的思考,同时也表达了人类对于至高无上之力的追求。

林锡翁

林锡翁,字君用,延平(今福建南平)人(影印《诗渊》册三页一五八三)。今录诗六首。

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西湖留别

西湖留别,唐代,白居易,

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824

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760

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606

大行皇帝挽词八首 其二

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大行皇帝挽词八首 其二,元代,王恽,

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浪淘沙(立春日卖春困),宋代,陈著,

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赠包安静先生茶二首,宋代,苏轼,

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653

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960

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李公择学士出示胡九龄归牧图,宋代,郭祥正,

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822

赠张受益检校 其一

作者:陈深(宋代)

赠张受益检校 其一,宋代,陈深,

山水经行遍,萧闲吏隐情。剑寒光不泯,鹤老骨逾清。

倾盖逢知己,论诗盍让卿。从来说张祐,不是浪传名。

927

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寿虞丞相 其五,宋代,员兴宗,

中使传声出禁闱,晓庭乌鹊绕檐飞。天香暗度金虬暖,诏墨遥迎彩凤归。

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809
古文诗经

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