君世能城我石城,不堪两处总烽尘。
向时未快披云愿,今日同为避地人。
襟宇光风无尽藏,杯盘夜雨有余春。
唤回十载槐黄梦,欲借灵槎去问津。
奉献给印主学府,
你的世界是繁华的都城,
而我所在的石城却不堪忍受双方战火的烟尘。
曾经,我渴望能够披云而起,
但今天,我们同为逃离祖国的流亡者。
着装风度和居所都是风光的,
虽然没有尽情享受春天的盛宴,
但杯盘上的夜雨仍然带来一丝春意。
我唤回了十年前的槐黄之梦,
希望能够借助神奇的灵槎,去寻求帮助。
《呈印主学》是宋代诗人万俟绍之创作的一首诗词。
这首诗以对比和自省的方式表达了诗人万俟绍之内心的情感和思考。诗词的开头,诗人用对比的手法将自己与印主学府进行了对照。印主学府是繁华的都城,而石城则被烽烟所笼罩,不堪忍受。这种对比突出了诗人的流亡身份和对家园的思念之情。
诗人回忆起过去的梦想,渴望能够摆脱困境,实现披云而起的愿望。然而,现实却让他们成为了逃离祖国的避难者,与印主学府的身份相同。这种转变和对流亡身份的接受,使诗人感到无奈和自省。
在第三和第四句中,诗人以襟宇和杯盘作为隐喻,抒发了自己对于风光与富贵的向往。尽管没有能够充分享受春天的盛宴,但夜雨滴在杯盘上仍然带来一丝春意,这种微妙的感受表现了诗人内心的触动和对生活的期待。
诗的结尾,诗人唤回了十年前的槐黄之梦,希望能够借助灵槎去寻求帮助。这里的灵槎象征着神奇的船只,可以带领他去寻求更好的前程和出路。整首诗以对比和反思为主线,表达了诗人对于流亡生活的思考,对于家园的留恋和对于未来的期待。
万俟绍之(生卒年不详),字子绍,自号郢庄,郢(今湖北江陵西北纪南城)人,寓常熟。万俟离曾孙。力学好修,尝登王万之门,其文闳肆,其诗清严。两举不第,卒。
题瘦牛岭,宋代,杨万里,
牛头定何向,牛尾定何指。
我不炙汝心,我不穿汝鼻。
如何不许见全牛?雾隐云藏若相避。
行行上牛背,上下三十里。
一雨生新泥,寸步不自致。
胡不去作牵牛星,渴饮银河天上水。
胡不去作帝藉牛,天田春风牵黛耜。
却来蛮村天尽头,塞路长遣行人愁。
夕阳芳草只依旧,瘦牛何苦年年瘦。
系乐府十二首·欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,
尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。
妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。
吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。
失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
蔡实甫能酒而道中无可口者见其吻噪成长篇戏,宋代,王迈,
吾祖方平至君家,丝麟谈笑酌流霞。
麻姑约时在是坐,痒处思得姑爪爬。
我今与君岂其裔,弹指又经千百岁。
文采风流今尚存,仙风道骨知谁继。
今宵月明明更多,有客无酒月如何。
唇乾吻噪甚背痒,安得玉壶泻金波。
白玉楼台月如书,屋贮阿娇车载酒。
元君再会偿可期,我当起舞为君寿。
题王谢燕游图为杨少监作 谢安石,宋代,俞德邻,
夕阳亭中语未已,一合乾坤匝疮痏。疮生望公公不起,携妓东山玩山水。
神州陆沈宁不耻,正赖丝竹陶写耳。淮淝风鹤繇密指,固应孩视桓元子。
吁嗟公乎真杰士。
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