浣溪沙(寄文叔生朝)

作者:韩淲(宋代)

江上新凉入酒杯。瑞芝堂祝寿筵开。五楼百雉更崔嵬。
劳来流离施菽麦,作成丰稔到田莱。便朝天去也徘徊。

672

诗文译文

江上新凉入酒杯。

瑞芝堂祝寿筵开。

五楼百雉更崔嵬。

劳来流离施菽麦,

作成丰稔到田莱。

便朝天去也徘徊。

诗文简析

这首诗词写的是寄给文叔生的,诗人通过描绘江边的景色和自然的变化,表达了自己的情感和思考。诗人用意象化的语言描绘了江水的清凉,使读者感受到一种宁静和舒适的氛围。瑞芝堂上祝寿的宴席已经开始,五楼上的百雉(鸟类)在高处鸣叫,显得格外崇高和壮丽。然而,诗人也表达了自己的辛劳和流离之苦,他用心血耕种出的菽麦(古代一种作物)在田莱(地名)茂盛成熟,但他仍然徘徊在前往朝廷的路上,迟疑不决。

诗文赏析

这首诗词融合了自然景色和个人情感,寄托了诗人的心境和思考。诗人通过描绘江水的凉爽和祝寿宴席的热闹,表现了一种对美好生活和喜庆场景的渴望和向往。然而,在这美好的景象之下,诗人也透露出自己的辛劳和不安。劳来的辛勤努力使他的农作物长势喜人,但他却迟疑不决,不知道是否前往朝廷。这种迟疑徘徊的情感体现了诗人内心的纷乱和不安定,也反映了宋代士人在政治和社会环境中的困惑和无奈。

整首诗词运用了自然景色的描写和个人情感的抒发,通过对比和衬托,展现了诗人内心的矛盾和思考。这种矛盾感和迟疑不决的态度是许多宋代士人在时代变革中常常面临的心理体验,也是许多读者可以共鸣的情感。因此,这首诗词不仅仅是一幅描绘自然景色的图画,更是一种对生活和时代的思考和反思。

韩淲

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

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东南溪水来何长,若耶清明宜靓妆。南湖一吸三百里,古人已疑行镜里。

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求群白鸟映沙去,接翼黄鹂穿树飞。我坐荒城苦卑湿,春至花开曾未知。

荡桨如从武陵入,千花百草使人迷。山回水转不知远,手中红螺岂须劝。

轻舟短楫此溪人,相要水上亦湔裙。家住横塘散时晚,分明笑语隔溪闻。

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最怕

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嶙峋怪石耸仙山,礼尽诸天肯信顽。欲證三生归佛国,漫参二体破尘寰。

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玉楼春(寿尊长),宋代,吴益,

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作者:李洞(唐代)

圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才,唐代,李洞,

南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。

532

龟铭

作者:卢仝(唐代)

龟铭,唐代,卢仝,

龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
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400

奉和圣制途经华岳应制

作者:苏颋(唐代)

奉和圣制途经华岳应制,唐代,苏颋,

朝望莲华岳,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。

受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。

偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。

971

伏牛山

作者:薛能(唐代)

伏牛山,唐代,薛能,

虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。

784

长句赠微之

作者:马逢(唐代)

长句赠微之,唐代,马逢,

灵溪试为访金丹。

789

水木明瑟园古藤歌

水木明瑟园古藤歌,清代,全祖望,

昔我游京华,及见三古藤。其一尚书省,犹传文定旧都厅。

俄而吴回降,嘻嘻出出寒灰零。其一海波街,尚署金风老子名。

俄而富媪震,横裂活埋归杳冥。其一合肥邸,五传槐棘相因仍。

临川侍郎下我榻,喁喁于于和诗百辈赢。十年落拓湖海上,春明存殁百感增。

惊见天平谷口双峥嵘,古根诘屈穿山出,酝酿洞庭七十二峰之精灵。

踞地先成偃卧形,老罴当道群貉屏。欲上不上意磅礴,忽然蹶起势骞腾。

百转千蟠故作态,低头下瞰纷长缨。其心时复吐云气,其干将无闻铜腥。

其杪迎风舞拂拂,大垂小垂都珑玲。就中倏生数直干,岸然如弦复如绳。

空所依旁冉冉升,此尤怪绝得未曾。浙中绣谷亭前一本差相亚,细校犹疑殊尹邢。

主人选佳木,插架三十楹。蜿蜒循蒿径,亦以曲折成。

入门未窥诸坞绿,蔽天已见十丈青。频年三过此,所惜未与花期丁。

是藤不花亦复佳,磥砢高节谁抗衡,老我感旧空怔营。

975
古文诗经

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