昔隐君平卜,今闻事又非。
肘犹悬蠹简,身止挂鹑衣。
芒屦沿山去,茅檐讲易归。
先儒皆若此,切莫叹时违。
昔隐君平卜,今闻事又非。
曾经隐居的君子,以卜筮的方式预知命运,而今听闻的事情却与预测的不符。
肘犹悬蠹简,身止挂鹑衣。
占卜之书仍然悬挂在肘上,身上仍穿着捕捉鹑鸟的衣服。
芒屦沿山去,茅檐讲易归。
蓬草编制的鞋子沿着山路前行,茅草覆盖的房檐是讲授易经的地方,归回来。
先儒皆若此,切莫叹时违。
先儒(指儒家学派的前辈)都像这样,切不可悲叹时光的变迁。
昔隐君平卜,今闻事又非。
曾经隐居的君子,以卜筮的方式预知命运,而今听闻的事情却与预测的不符。
肘犹悬蠹简,身止挂鹑衣。
占卜之书仍然悬挂在肘上,身上仍穿着捕捉鹑鸟的衣服。
芒屦沿山去,茅檐讲易归。
蓬草编制的鞋子沿着山路前行,茅草覆盖的房檐是讲授易经的地方,归回来。
先儒皆若此,切莫叹时违。
先儒(指儒家学派的前辈)都像这样,切不可悲叹时光的变迁。
这首诗词通过描写一个隐居的君子的生活状态,表达了时光流转、命运变化的主题。诗中的隐君子过去曾以卜筮的方式预知命运,但现在所听闻的事情与预测不符,他仍然保留着过去的习惯,肘上悬挂着卜筮之书,身上仍穿着捕捉鹑鸟的衣服。他沿着山路穿着编制的蓬草鞋子,回到茅草覆盖的房檐下讲授易经。最后,诗人告诫人们,先儒们都面对着这样的处境,不要悲叹时光的变迁,要坚守自己的信仰和生活方式。
这首诗词通过简洁明了的语言描绘了一个隐居者的生活状态,展示了对命运和时光变迁的思考。诗人以隐居者的生活为象征,寓意着人生的起伏和不可预测性。诗中的呼唤和告诫也引发人们对于自身信仰和生活方式的思考,表达了对于传统价值观的坚守和珍视。整体上,这首诗词以简洁的语言传递了深刻的哲理,引发读者对于命运和时光的思考。
(1173—1219)宗室,居兴化莆田,字仲白。举进士不第,以宗子取应,得右选。工诗,尝自删取五百首。既殁,刘克庄择百篇整理成《山中集》。
【南吕】金字经 乐闲百年浑,元代,张可久,
乐闲
百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。
范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。
春闺
粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。
梅友元帅席上
粉筝才搊罢,锦笺初展开,小小机关走智儿猜。挨,小桃花下来。堪人爱,翠云簪玉钗。
投胡学士,明代,王称,
抚剑坐中夜,长吟思一弹。弹之有馀音,激烈摧心肝。
出处分以然,中道敢不安。但恐春华衰,白日凋朱颜。
伊余羽翼微,宜栖枳棘间。清樾苟自适,谁能事鹏抟。
那因遇知己,刷羽排鹓鸾。云霄一翱翔,九万期风端。
昔侣丹穴雏,志薄金琅玕。今如涸辙鲋,鬐鬣空摧残。
有沬不自濡,焉能禦所患。淮山饶桂枝,楚泽有芳兰。
欲去恋明主,引领徒悲叹。故人把天瓢,岂惮一滴艰。
愿因终号呼,庶以脱险艰。毋令东溟使,仰候西江澜。
秋景 卿月升仙掌,宋代,刘辰翁,
卿在郎星上,瑶台第一层。已如金掌迥,又得月华升。
近与公相似,清如贵未曾。铜仙千尺表,玉指一轮冰。
天下名公子,秋风老茂陵。衰兰千里道,垂泪记觚棱。
凫山庙,宋代,李宏,
凫山高与苍旻训示,根盘八里雄坤维。油然出云为风雨,泽周一境无凶饥。
重楼复殿据山腹,蜿蜒攫护神□□。威灵如在骇闻听,至今父老能言之。
断碑刓缺尚可读,湮埋岁久人无知。高高一峰独秀出,上有蝉蜕真仙居。
似闻尝任石埭尹,化流德洽真民师。持竿戏投白龙饵,隐雾深韬玄豹姿。
手披蕊笈校丹篆,足蹑飞升腾紫微。相逢邂逅一笑粲,真将莫逆论心期。
从兹来往因无间,遗踪所至犹可推。弦歌标乡里犹在,望仙纪地名独垂。
栖真发寄伟曾税驾,绝顶尚留丹灶基。近邻眢井数盈九,石甃坚深端可窥。
神既庙食还旧隐,仙亦偶坐应祷祈。合堂荐享异肴蔌,乞灵修敬倾里闾。
政和天子谨祠祭,郡县有请咸勿违。一朝飞章达旒扆,往往一夜曾躬披。
俞音载锡降芝简,庞贲徽名昭典彝。神兮仙兮服君赐,福庇斯民无已时。
仙将出游神速往,霓旌绛节相追随。神既来归仙至止,衮衣羽帔瞻光仪。
繄予顶谒亦云屡,淋漓醉墨聊一挥。词虽芜颣事摭实,庶几传信祛群疑。
夜惊,明代,卢若腾,
濑海诸村落,处处闻夜惊;暴客暗窥袭,出没何纵横!
所恃桨力疾,加以船身轻;轻疾在舟楫,制造岂难成。
鸠工兼募士,旬日得胜兵;扑灭赴火蛾,何须刁斗鸣。
惜兹小劳费,坐令贼势勍;窃恐载北骑,夜渡寂无声。
弗摧虺为蛇,贵有先见明。
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