题慈溪庆安寺古松

作者:冯輗(宋代)

寒松一干老苍苍,古寺门前岁月长。

匠伯偶图舟楫利,禅翁方患斧斤伤。

得全此日同齐栎,勿翦他年经召棠。

可但与君期久远,相将俱列大夫行。

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诗文译文

寒松一干老苍苍,

古寺门前岁月长。

匠伯偶图舟楫利,

禅翁方患斧斤伤。

得全此日同齐栎,

勿翦他年经召棠。

可但与君期久远,

相将俱列大夫行。

诗文赏析

寒松一干老苍苍,

古寺门前岁月长。

匠伯偶图舟楫利,

禅翁方患斧斤伤。

得全此日同齐栎,

勿翦他年经召棠。

可但与君期久远,

相将俱列大夫行。

这首诗词描绘了慈溪庆安寺前的一棵古松树。诗中的松树已经经历了岁月的洗礼,呈现出苍老的姿态。古寺门前的时光流转已久,给人一种沧桑感。

诗中提到了一个匠伯,他偶然发现了船桨的利用价值。而一位禅翁却担心斧斤的使用会对松树造成伤害。这表达了禅宗修行者对自然的敬畏和保护之心。

诗人希望这棵古松能够保持完整,与其他的橡树并肩生长,不要在今后的岁月里被砍伐。诗人与读者共同期望这种友谊可以长久延续,彼此都能够成为杰出的人物。

这首诗词通过描绘一棵古松树,表达了对岁月的感慨和对自然的敬畏之情。通过对松树和禅宗修行者的对比,诗人也间接传递了人与自然和谐共存的理念。整体上,这首诗词展示了宋代文人对自然景物的赞美和对道德情操的思考,具有深远的和思想内涵。

冯輗

冯輗,慈溪(今浙江慈溪东南)人。高宗建炎二年(一一二八)进士(《宋诗纪事小传补正》)。

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81

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34

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6

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9

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【中吕】醉春风 清高七国谋,元代,曾瑞,

清高

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舞鹤亭歌

舞鹤亭歌,宋代,真德秀,

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亦如西山赋招鹤,无鹤可招也不恶。

何必玄裳缟袖二八真娉婷,想像标致便足使人毛骨清。

仙翁好鹤非徒尔,鹤德从来比君子。

坡仙自谓吾不如,今翁与坡岂其殊。

苍苔白石有余乐,一似箪瓢甘澹泊。

笑杀飞鸢太不灵,贪腥嗜腐哗然争。

九皋一唳醒人耳,又如片言之善应千里。

更笑荒林老木终日号皆逋,说吉说凶谁听渠。

仙翁爱鹤爱其德,我读翁诗三叹息。

便好从翁痛饮醉倒斯亭边,振袂起舞学胎仙。

52

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洞仙歌·溪山好处

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洞仙歌·溪山好处,宋代,韩淲,

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1

和慎思秋日同文馆 其二

作者:商倚(宋代)

和慎思秋日同文馆 其二,宋代,商倚,

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药圃五咏 其三 白朮

药圃五咏 其三 白朮,宋代,方一夔,

白朮号山姜,以西北为上。近来出古潜,何必论地望。

老鸦衔子去,往往生绝嶂。岁久根株成,细大极殊状。

洗削事煎烹,补冷逐虚涨。彼哉不好事,蜜浸溢瓶盎。

游媚富贵人,远作千里饷。平生不为口,我欲禦烟瘴。

44

水调歌头 武昌南楼落成,次王漕韵

水调歌头 武昌南楼落成,次王漕韵,宋代,李廷忠,

抚景几今古,遗恨此江山。百年形胜,但见幽草杂枯菅。

多少名流登览,赖有神扶坏栋,诗墨尚斑斑。风月要磨洗,顾我已衰颜。

擎天手,携玉斧,到江干。一新奇观,领客觞咏有馀闲。

烟草半川开霁,城郭两州相望,都在画屏间。便拟骑黄鹄,直上扣云关。

84

寄彦敬

作者:金涓(元代)

寄彦敬,元代,金涓,

高人归隐久投簪,日转花阴睡正酣。阶下斑衣森玉立,诗来犹说爱宜男。

78

游西山诗十二首 其三 来青轩

游西山诗十二首 其三 来青轩,明代,文徵明,

寂寂云堂车马稀,高明不受短墙围。好山宛转双排闼,胜日登临一振衣。

望里风烟晴更远,坐来尘土暮还稀。松间白鹤如嫌客,顾影翩然忽自飞。

15

马槟榔

作者:吴宽(明代)

马槟榔,明代,吴宽,

有树吾不识,人云马槟榔。

槟榔产南海,结实因瘴乡。

平生冒其名,岂亦如丁香。

白花细而密,实甘翻可尝。

其叶与麻同,沃若泽且光。

麻马音或讹,欲问郭驼亡。

17

岁暮书斋即事次夕公韵四首 其三

岁暮书斋即事次夕公韵四首 其三,明代,钱谦贞,

小葺楼居抵燕巢,不愁风怒卷重茅。梅含椒萼红将绽,蕉护霜萎绿预包。

坐久渐看炉焰伏,研多微觉墨池坳。幸无奇字连投阁,寂寞吾知免客嘲。

89

翰院观莲歌和夏桂洲宗伯次韵席虚山翰长

翰院观莲歌和夏桂洲宗伯次韵席虚山翰长,明代,湛若水,

濂溪爱莲非爱莲,天机漏泄圣学传。耶溪新妆红十里,纷纷开落同葭苇。

銮坡东畔玉堂东,池莲倒映天光中。一般外直还中通,君子之赏清兴同。

顿令退藏心已洗,何必区区色香相旖旎。下有灵根如磨泥,不染淤泥出清泚。

空闻无物不惹尘,此花即物如入神。入神当是花之圣,真识还他舂陵人。

绕栏赏者四方彦,瀛洲学士开清宴。移时歌鼓相喧阗,回首生姿一顾盼。

酒徒历历皆诗豪,笔端浩浩生波涛。挥洒绳床客如堵,杀尽山中万兔毫。

酒阑客散文章伯,此花自媚宁潇索。重来嘉会在何时,花馀岁晚仍餐实。

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古文诗经

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