宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。
予戟戈剑利兵锋,瓶钵螺巾宝锡杖。
左右上下满大千,应机妙用不可量。
金光宛转遍沙界,亿万人天尽回向。
昔闻如来发洪誓,慧目无边破诸妄。
我今祝愿果初心,销灭含生多劫障。
《襄州大悲像》是宋代李复所写的一首诗词。这首诗词描绘了襄州大悲像的形象和意义,表达了作者对佛陀智慧和慈悲的赞颂,并表达了自己的祝愿。
襄州大悲像是一座宝伽如来的雕像,它出现在海山之间,神秘地隐现在作者自己的绘画中。雕像的容貌栩栩如生,一切特征都清晰可见。在三日开启的时刻,孤鹤飞翔,揭示了雕像的神奇和不可思议。整个雕像的面容充满智慧,展示出与众不同的表情。
雕像的手中有千只手臂和无数眼睛,每只手都执持着不同的物品,每只眼睛都显露着独特的神采。它展示了日月、山岳、星宿的明亮,钟鼓、磬铎、琴筑的悦耳声响。雕像手中还持有戟、戈、剑、利兵锋,以及瓶、钵、螺巾、宝锡杖等物品。它在左右、上下充满了整个广阔世界,应用智慧妙法,无法被人所量度。
雕像闪耀着金光,光芒在沙界上转动,亿万众生和天上的众神都向它回向祈愿。在远古时代,佛陀发出宏大的誓言,他的智慧目光无边无际,能够破除一切妄念。而今,作者以自己的祝愿,表达了追求初心的愿望,希望能够超越生死轮回的障碍,达到解脱的境地。
这首诗词通过对襄州大悲像的描绘,传达了佛陀的智慧和慈悲,以及作者对佛法的赞颂和敬仰之情。它展示了佛陀的神奇形象,表达了作者希望超越世俗束缚,实现心灵净化和解脱的愿望。这首诗词以娓娓动人的笔触,将佛法的智慧和人间的苦难相结合,呈现出一幅宏大而深刻的画卷。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
李公择学士出示胡九龄归牧图,宋代,郭祥正,
横披五尺素,中有万叠山。山卜千丈溪,恍疑泻潺潺。
西风偃古木,惨淡秋色顽。蓼红菱荇碧,缺岸如破环。
小舟半阁沙,茅屋深无关。三牛行啮草,一犊随母还。
牧儿掣牛鼻,望家喜生颜。欲知田家乐,此趣何由攀。
而况画手妙,意思能馀闲。远出物象外,不在粉墨间。
临之发孤兴,飘忽辞尘寰。
和米芾为梁唐不收慰问帖寄诗,宋代,薛绍彭,
圣贤尺牍间,吊问相酬答。
不笔或无意,兴合自妍捷。
名迹后人贵,品每分真杂。
前世无大度,危乱相乘蹑。
白发如莲帽,騧马似瓜贴。
触事为不祥,凶语弃玉躞。
料简纯吉书,乃有十七贴。
当时博搜访,所得固已狭。
于此半千岁,历世同灰劫。
真圣扫忌讳,尽入淳化箧。
巍巍覆载量,细事见广业。
唐人工临写,野马成百叠。
硬黄脱真迹,勾填本摹榻。
今惟典刑在,后世皆可法。
张公洞,宋代,程俱,
昔年京江夜,飞梦投云山。仍追谪仙老,啸咏层崖巅。
左盼俯无地,苍峦生紫烟。当时赋幽赏,妙境竟莫宣。
今我来自东,扶桡漾荆川。饱闻张公洞,怪绝骇所传。
聊从二三子,一结青山缘。北灵敞奇观,下瞩壶中天。
恍然惊昨梦,了了堕我前。仄径缭危栈,重扃护灵渊。
奇礓互圾倚,侧洞时钩穿。初疑天台聚,纳此一室间。
夸娥运神化,不隘亦不颠。又疑清都客,翩然下云軿。
幢旄俨行立,导从森蝉联。丹梯香雾湿,玉室珠璎悬。
撑虚一柱屹,戴重三能骞。铅灶久已冷,青骡那可鞭。
香坛望八景,东晨开五便。坡陀忽度险,宛转漫无边。
或深如列厦,或迮才容肩。高跻乍扪顶,偊步欲垫泉。
不知行远近,一步目九迁。噫嘻此天设,端在太古先。
恨无少陵手,写之黄绢篇。聊书梦中梦,投笔一粲然。
宋铙歌鼓吹曲 其七,宋代,谢翱,
母思悲,母于归。母闻帝语,妾归无所。
妾生并土,蜀野芒芒,奄失其疆。初帝谓母,子昶来,小者侯,大者王。
有痍其肌,载粟于创。毕有下土,方归母于乡。天不女夺,朕言不忘。
杨烈妇,明代,郑岳,
白晰名家女,婉娩娴壸仪。二十嫁君家,与君相唱随。
君志在青云,偃蹇未得施。一朝赍恨殁,弃妾忽若遗。
薄命丧所天,何用此生为。九原会相从,瞑目甘如饴。
尊嫜相慰藉,岂不念恩私。岁月方悠悠,世路亦多歧。
一死吾事毕,此心良不欺。吁嗟烈妇操,千载名永垂。
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