东日平明际,北窗高卧时。
五经方坦腹,百虑且伸眉。
蕉覆从疑鹿,槐安更猎龟。
觉来还一莞,七碗玉川诗。
东方的太阳已经升起,清晨的时候,
我躺在北窗高处午睡。
五经已经读得腹中平坦,
种种烦恼都舒展开眉头。
我以为蕉叶上有鹿痕迹,
槐树下更有龟在游戏。
醒来后我只是一笑而过,
喝下七碗玉川的。
《閒居六咏·午睡》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。
《閒居六咏·午睡》描绘了作者在午后静谧的居所中的一幕。诗人通过细腻的描写和富有想象力的意象,展现了他在安逸和宁静中享受午睡的愉悦心境。
首先,诗人描述了东方太阳升起的景象,暗示着一个新的一天开始了。接着,他描述自己躺在高处的北窗边,享受午睡的宁静。这里的北窗高卧,意味着他远离尘嚣,追求内心的宁静和安逸。
接下来,诗人提到自己读了五经,感觉内心平静,烦恼释放。这里的五经指的是经书,也可以理解为世间的各种知识和学问。通过学习和思考,诗人舒展开内心的烦闷,放松了眉头的紧皱。
然后,诗人用想象的手法描述了蕉叶上的鹿和槐树下的龟。这里的蕉覆从疑鹿、槐安更猎龟,表达了诗人在安静的环境中产生的错觉和幻想。这种错觉和幻想使得诗人醒来后只是一笑而过,不再追求现实和功利,而是追求内心的宁静和满足。
最后,诗人提到自己喝下了七碗玉川的。这里的七碗玉川,可以理解为诗人创作的七首诗作。通过写诗,诗人将自己的感悟和心境融入其中,使得诗作成为他内心世界的表达和映射。
整首诗通过细腻的描写和富有意象的想象,展示了作者在宁静中的午睡时光。诗人通过对自然景物和内心感受的描绘,表达了对宁静和内心满足的追求。这首诗以简洁明快的语言和细腻的情感,表达了作者在闲暇时光中追求心灵自由和安宁的愿望。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
送龙门宗人殿凤山始祖墓还里,明代,何文绘,
衣冠礼拜出名家,岭海重开宝树花。聚会独逢清夜月,淹留却忆旧时华。
银河远带龙潭水,霄汉光浮凤岭霞。回首故乡思雨露,年年三月泛仙槎。
【仙吕】春从天上来,元代,王伯成,
闺怨
巡官算我,道我命运乖,教奴镇日无精彩。为想佳期不敢傍妆台,又恐怕爹娘做猜,把容颜只恁改。漏永更长,不由人泪满腮。他情是歹,咱心且捱,终须也要还满了相思债。
醉蓬莱,宋代,欧阳修,
见羞容敛翠,嫩脸匀红,素腰袅娜。红药阑边,恼不教伊过。半掩娇羞,语声低颤,问道有人知么。强整罗裙,偷回波眼,佯行佯坐。
更问假如,事还成后,乱了云鬟,被娘猜破。我且归家,你而今休呵。更为娘行,有些针线,诮未曾收啰。却待更阑,庭花影下,重来则个。
正月十九日五更诣天庆观谢雪闻都下尺雪旬日而毗陵三四微雪而已,宋代,杨万里,
元宵风物又阑残,闭阁何曾出一看。尚觉烛光欺病眼,旋添衣著试春寒。
中都尺雪逾旬许,此地飞花逐片乾。不待珠宫香火了,海风吹上紫金盘。
江西逢僧省文,唐代,曹松,
闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。
南徐春日怀古,唐代,杨乘,
六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕乾坤。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其三,清代,全祖望,
华贯追思先秩宗,两家倡和最舂容。朅来并罹桑田痛,此日重寻锦里踪。
埋碧定怜十世厄,杀青谁发旧时封。南湖诗老遭牵帅,慷慨同听午夜钟。
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