无地无锥未是贫,知无尚有守无身。
侬家近日贫来甚,不见当初贫底人。
香严贫,指的是修行苦行的生活。这是宋代释祖元创作的一首诗词。诗人通过自述自己的生活境遇,表达了对于贫穷的一种领悟和思考。诗中叙述了一个人所处的贫困境地以及对于贫穷的种种感受。
《香严贫》这首诗以简洁的语言展现了诗人对于贫穷的深思。诗词一开始就表明贫穷不仅仅是物质层面上的缺乏,而是指修行者在修行途中的一种境地。诗中所描述的贫穷,不是指没有地方可住,也不是指没有如针这样的小物件,而是对于无所固守、没有依附的状态的隐喻。
诗人认为,贫穷并不是一种负担或者是一种累赘,相反,他通过修行的体验,认识到在生活中遗弃物质的束缚,能够给予自己一种自由、轻松和宽慰。诗人用“知无尚有守无身”表达了一个人在舍弃个人物质欲望之后,能够找到内心的自在和宁静。
在诗的后半部分,诗人转而反思自己的贫穷生活,描述了贫穷逼近的情景。他说自己的家境变得更加困顿,无法再回到贫穷的起点。这种描写可看作是诗人对于贫穷的一种自省,同时也隐含了对于现实境况的无奈。
整首诗词以简约而深沉的文字描绘出了贫穷带来的思考和感悟。作者通过对于贫穷的领悟,将其与修行的主题相结合,抒发出对于物质追求与解脱的思考,展示了一种超越物质的人生境界。
释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。
讲德陈情上淮南李仆射八首 其七,唐代,许棠,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已彫。寒浦一从抛钓艇,旧林无处认风飙。
程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
感皇恩·远柳绿含烟,宋代,韩玉,
远柳绿含烟,土膏才透。云海微茫露晴岫。故乡何在,梦寐草堂溪友。旧时游赏处,谁携手。尘世利名,於身何有。老去生涯殢樽酒。小桥流水,一树雪香瘦。故人今夜月,相思否。
送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作,宋代,洪朋,
戒徒事晨征,肃舲逗江浒。屯云蔽寒岑,冲飙卷秋浦。
波惊飞橹妨,景短执引阻。垂堂戒曩哲,矧乃将恐惧。
长年告我还,风力方轩举。恍疑柳车张,犹认鹭缞聚。
蹙浪郁飞翻,涌烟迷处所。江水日夜流,何由赏心晤。
雪晴早发杜生村至李家口三首 其二,明代,黄淳耀,
映日凝明鲁缟纤,兼霜的皪剑花严。蓝田烟去唯存玉,沧海潮枯尽煮盐。
混合路歧埋棘刺,分疏鸡犬认茅檐。远山谁是华不注,我欲飞身石笋尖。
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