金殿晨趋玉佩苍。君才久合侍龙章。花砖学士紫薇郎。
小试一麾行促诏,暂留千骑且飞觞。夜堂歌暖借春光。
金殿晨趋玉佩苍。
君才久合侍龙章。
花砖学士紫薇郎。
小试一麾行促诏,
暂留千骑且飞觞。
夜堂歌暖借春光。
诗词描绘了一场在张叔信的后堂上与陈汉卿告别的场景。诗中通过描写金殿、玉佩、龙章等华丽的场景和主人的才华,展现了陈汉卿作为一位官员的辉煌和才能。诗人通过运用韵律和意象的手法,表达了对陈汉卿的赞美和祝福。
1.韵律的运用:诗词采用了平仄相间的韵律,使整首诗词节奏鲜明、抑扬顿挫,给人一种流畅而有力的感觉。这样的韵律安排使得诗词更具音韵美和节奏感。
2.形象的描绘:诗中描绘了金殿、玉佩、龙章等华丽的场景,通过夸张的修辞手法,营造出一种富丽堂皇的氛围。这些形象的描绘使诗词充满了视觉美感,给人以华丽、庄严的感受。
3.对人物的赞美:诗中赞美了陈汉卿的才华和功绩,称他为\"花砖学士紫薇郎\",表达了对他的敬仰和称赞之情。这种赞美不仅是对陈汉卿个人的赞美,也是对整个官场人才的歌颂。
4.情感的表达:诗词通过描绘饯别的场景和氛围,以及夜堂歌暖借春光的意象,表达了作者对离别的感伤和对友人的祝福之情。这种情感的表达增添了诗词的情感色彩,使之更具感染力。
综上所述,这首《浣溪沙(饯别陈汉卿于张叔信后堂,席上用叔信韵)》通过华丽的形象描绘、韵律的运用和对人物的赞美,表达了对陈汉卿的敬仰和祝福之情,同时也流露出离别的伤感和对友人的思念之情。
管鉴字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川(今江西抚州)。乾道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有 《养拙堂词》 一卷。
瑞鹤仙·霁天风露好,宋代,史浩,
霁天风露好。乍暑退西郊,凉生秋早。银潢炯云杪。拥香车鹊翅,凌波初到。清歌缥缈。凭危阁、新蟾吐曜。有盈尊美酒,蛛丝钿合,拜舞竞分天巧。堪笑。世间痴绝,不识人中,拙是珍宝。多愁易老。都缘是,不闻道。骋些儿机智,遭他驱使,毕竟辛勤到了。又何如,百事无能,是非较少。
青玉案(戏赠醉妓),宋代,毛滂,
玉人为我殷勤醉。向醉里、添姿媚。偏著冠儿钗欲坠。桃花气暖,露浓烟重,不自禁春意。
绿榆阴下东行水。渐渐近、凄凉地。明月侵床愁不睡。眉儿吃皱,为谁无语,阁住阳关泪。
八声甘州(中秋前数夕,久雨方晴),宋代,向子諲,
恨中秋、多雨及晴景,追赏且探先,纵玉钩初上,冰轮未正,无奈婵娟。饮客不来自酌,对影亦清妍。任笑芗林老,雪鬓霜髯。
好在章江西畔,有凌云玉笥,空翠相连。懒崎岖林麓,则窈窕溪边。自断此生休问,愿瓮中、长有酒如泉。人间是,更谁得似,月下尊前。
【双调】乔牌儿 世途人易老,元代,马致远,
世途人易老,幻化自空闹。蜂衙蚁阵黄粮觉,人间归去好。
【锦上花】选甚谁低谁高,谁强谁弱。则不如开放柴扉,打下浊醪。山展屏风,列一周遭,花不知名,分外娇。
【幺】磁鸥喜潋艳,听水任低高,偃仰在藤床上,醉魂漂渺。啼鸟惊回,叽叽淘淘;窗外三竿,红日未高。
【清江引】都想着吃登登马头前挑着照道,闹炒炒昏鸦噪,点点铜壶催,氵急氵急残星落,立在紫微垣天未晓。
【碧玉箫】便有敕牒官诰,则是银汉鹊成桥,便有钞堆金窑,似梁间燕营巢。为甚石崇睡不着,陈抟常睡着,被那转世宝,隔断长生道。恁若肯抄,摆着手先亚以。
【歇指煞】千钟苟窃人之好,一瓢知足天之道,有那等愚浊尽教,尽教向愚海内钻、红尘中聚、白身里跳。争如俺拂袖归,掀髯笑。恁头见三径边渊明醉倒,怕不恁北阙利名多,我道俺东篱下是非少。
寄谢新安丰守胡达孝见遗近诗一轴便呈甘叔异章梦与,宋代,赵蕃,
向子识损益,扬雄爱清静。我行萧滩上,二宅驾辄命。
而于酬唱中,又得胡安丰。诗作文选体,字有眉山踪。
扫门今已后,倾盖非敢望。谈间问先世,盖乃丈人行。
归州片时程,乃复来高轩。从容仅数刻,倾倒贻百篇。
平生嗜江山,到处须著语。及兹足漫摇,久乃舌自拄。
时惟桂林掾,与彼新喻丞。俱以行卷来,暴富如不胜。
双瑞莲·千机云锦里,宋代,赵以夫,
千机云锦里。看并蒂新房,骈头芳蕊。清标艳态,两两翠裳霞袂。似是商量心事。倚绿盖、无言相对。天蘸水。彩舟过处,鸳鸯惊起。
缥缈漾影摇香,想刘阮风流,双仙姝丽。闲情不断,犹恋人间欢会。莫待西风吹老,荐玉醴、碧筒拼醉。清露底。明月一襟归思。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其五,宋代,俞德邻,
山林厌岑寂,城市嗟庳諠。醉乡有佳趣,其地幽且偏。
清商叩前林,白云依远山。渔樵二三子,朝暮相往还。
举酒坐争席,亦复多至言。
满庭芳,宋代,如愚居士,
吾乃当涂,弃儒奉道,遵行圣诲多年。已逾三纪,截灭六尘缘。因习业、自当度日,未尝谒见豪贤。般若力,掀翻烦恼,坦荡独悠然。
来斯,十四载,装銮佛像,塔宇尽光鲜。造遮蜴石道,直至水曹边。都系束修已镪,舍为助道安禅。知惭愧,了无所得,本觉性明圆。
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