明明我祖,积德累仁。
居晦匿曜,迈種惟勤。
帝图天锡,辉光日新。
寝廟绎绎,昭事同寅。
明明我祖,积德累仁。
居晦匿曜,迈种惟勤。
帝图天锡,辉光日新。
寝庙绎绎,昭事同寅。
这首诗词表达了对祖先的崇敬和对他们的美德和仁德的赞颂。诗中提到祖先的行为虽然低调谦和,却积极地从事善事,积累美德,并得到天帝的祝福。祖先的光辉不断更新,他们的事迹在祭祀场所中被世人广泛传颂。
这首诗在表达对祖先的敬意和赞美的同时,也体现了儒家思想中的一些核心价值观。诗中的“明明我祖”意味着祖先的光辉明亮,这与儒家思想中“明德”、“明君”的观念相呼应。诗中强调祖先的晦匿隐居与其勤勉奋发之间的关系,强调了通过勤勉努力来积累美德的重要性。同时,诗中提到天帝的祝福和对祖先事迹的传颂,也突显了儒家思想中重视礼仪和家族传统的观念。
总体而言,这首诗通过对祖先的赞美,传递了敬仰祖先、推崇美德和勤勉奋发的价值观念,同时也展现了儒家文化中重视家族和传统的思想。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
溪居,明代,陈曰昌,
人多物外役,而我独无营。浩浩复落落,湖山注夙情。
因之不适俗,壮心淹老成。园林聊日涉,守拙若硁硁。
欲散今古意,每每踏潮行。一溪入花气,万木度风声。
遥峦层耸逸,瞻顾别开明。念虑此俱涤,水鸟时嘤嘤。
纵浪东皋外,于焉得此生。
感皇恩·滁州为范倅寿,宋代,辛弃疾,
春事到清明,十分花柳。唤得笙歌劝君酒。酒如春好,春色年年如旧。青春元不老,君知否。
席上看君,竹清松瘦。待与青春斗长久。三山归路,明日天香襟袖。更持银盏起,为君寿。
南雄望远亭本朝章郇公所作公尝为郡太守种荔子二株今方茂实而后人所种皆不成东美要予致酒亭上为赋四韵,宋代,郭祥正,
城角危亭面面开,尘侵丞相旧诗牌。凌江欲转鲸鱼活,荔子成阴玉树埋。
庾岭乍过无瘴雾,长安不见奈愁怀。且倾浊酒承高论,秋水何由辨渚涯。
登高丘望远海,宋代,李复,
登高望远海,冥冥湿天际。百川趋东南,奔腾卷厚地。
自从开辟来,溶渟不可计。浩浩无增亏,周流在一气。
怒风驾高浪,雪山寒赑屃。飞火掣电光,神怪时出戏。
却疑蓬莱峰,只是鲛人髻。会当见清浅,乘月弄兰枻。
去问蟠桃花,结根几千岁。
从清逸老人游西山夜宿翠岩联句,宋代,任大中,
苍龙夭矫西北来,銮破明珠成碧岫。
何人驾空起楼阁,地灵不敢藏馀秀。
锁窗云重衣巾润,梳木风清肌骨透。
客来一夜与僧谈,气觉浩然充宇宙。
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