七夕

作者:杨亿(宋代)

东西燕子伯劳飞,新月如钩玉露垂。

河鼓天孙信灵匹,鹊桥星渚有佳期。

穿鍼乞巧佇立久,织素成章报答迟。

定与黄姑享偕老,晋宫休插柰花枝。

725

诗文译文

东西燕子伯劳飞,

新月如钩玉露垂。

河鼓天孙信灵匹,

鹊桥星渚有佳期。

穿鍼乞巧佇立久,

织素成章报答迟。

定与黄姑享偕老,

晋宫休插柰花枝。

诗文简析

这首诗词描绘了七夕节,也就是中国传统的牛郎织女相会的日子。诗中描述了一系列景象和象征物,如燕子和伯劳在东西方飞翔,新月弯曲如钩,玉露滴落;河鼓天孙传达信号,鹊桥连接着星渚,预示着牛郎织女的相会。诗人通过描绘这些景象,表达了七夕节的浪漫和神秘。

诗文赏析

这首诗词以简洁而形象的语言,描绘了七夕节的情景,展示了作者对传统民俗的深厚情感。诗中的意象独特而富有,如描绘燕子和伯劳的飞翔,给人一种轻盈和自由的感觉。新月如钩和玉露的描写,暗示了牛郎织女相会的浪漫氛围。河鼓和天孙的提到,象征着庆祝和预告的喜悦。鹊桥和星渚的相连,象征着牛郎织女的重逢。最后两句表达了诗人对牛郎织女长久幸福的祝愿。整首诗词意象丰富,语言简练,通过细腻的描写展示了七夕节的浪漫和神秘,让人产生共鸣和想象。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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菩萨蛮·金铺半掩银瞻满,宋代,蔡伸,

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台阳笔记题词 其一,清代,包礼,

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802

瑞龙吟 其二

瑞龙吟 其二,清代,朱祖谋,

市桥面。还是卧柳吹绵,去波明练。芳尘帘阁愔愔,黄昏细雨,游丝自转。

漏催箭。容易曼歌消酒,旧襟须溅。乌衣也怯残寒,谢堂梦醒,春阴絮晚。

抛尽芳华前事,过江人老,行云天远。鶗鴂未休衰兰,歧路零乱。

蔫红病绿,今夕愁无岸。不辞到、西窗烛烬,南邻钟断。

坐阅狂香卷。误人睡里,清歌渐散。欢绪东风懒。空付与、吴娘哀筝弹怨。

后期最惜,横塘帆片。

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踏莎行,宋代,徐俯,

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思友诗,两汉,梁鸿,

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乡思(用前韵),唐代,薛涛,

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怀仙二首,唐代,鲍溶,

昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
乃知东海水,清浅谁能问。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。

753

游山

作者:鲍溶(唐代)

游山,唐代,鲍溶,

白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
终期太古人,问取松柏岁。

857

奉和酬相公宾客汉南留赠八韵

奉和酬相公宾客汉南留赠八韵,唐代,李逢吉,

自作分忧别,今方便道过。悲酸如我少,语笑为君多。

泪亦因杯酒,欢非待绮罗。路歧伤不已,松柏性无他。

怅望商山老,慇勤汉水波。重言尘外约,难继郢中歌。

玉管离声发,银釭曙色和。碧霄看又远,其奈独愁和。

542

寄衡岳僧

作者:怀素(唐代)

寄衡岳僧,唐代,怀素,

祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。

805

冬晴三首 其一

作者:赵蕃(宋代)

冬晴三首 其一,宋代,赵蕃,

冰雪四十日,朝光开晓霜。短褐忘蓝缕,茅檐失荒凉。

缅思江南梅,安得置汝傍。明朝傥更晴,一苇聊可杭。

557
古文诗经

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