作者:张嵲(宋代)

驽马固多肉,玄鹤原骨轻。

以彼栈豆意,方此云霄情。

汩汩世纷远,萧萧中虑盈。

将寻包道士,一问升天行。

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诗文译文

驽马固多肉,玄鹤原骨轻。

以彼栈豆意,方此云霄情。

汩汩世纷远,萧萧中虑盈。

将寻包道士,一问升天行。

诗文简析

《瘦》是宋代诗人张嵲所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了作者对人生的思考和追求。

诗文赏析

这首诗词以驽马和玄鹤作为比喻,表达了对人生态度和追求的思考。驽马代表平凡的世俗之物,多肉喻指其沉重笨拙;而玄鹤则象征高洁的精神,原骨轻表示其轻盈的本质。

第二句“以彼栈豆意,方此云霄情”表达了诗人对追求卓越、超越平凡的向往。栈豆是一种低矮的豆草,代表平庸和普通;而云霄则象征高远和卓越。诗人通过对比,表达了自己积极向上的情感和追求。他渴望通过超越平凡的努力,达到高飞的境界。

接下来的两句“汩汩世纷远,萧萧中虑盈”,表达了现实社会的纷杂和个人内心的忧虑。汩汩表示连续不断,世事纷繁;而萧萧则表示凄凉、悲哀。作者在这个纷杂的世界中感到迷茫和忧虑,也让人感受到他对人生的思考和对现实的触动。

最后两句“将寻包道士,一问升天行”,表达了诗人对于寻求真理和超脱尘世的渴望。包道士是指具有道家智慧和修行的人,诗人希望能够向他们寻求指引,帮助自己脱离尘世的束缚。一问升天行则表达了对于超越尘世的向往和追求。

整首诗词通过对驽马和玄鹤的比喻以及对现实和理想的对比,表达了诗人对于人生意义和追求的反思。诗人渴望通过超越平凡、寻求真理和超脱尘世,达到卓越和升华的境界。这首诗词给人以启迪和思考,让人思考人生的价值与意义。

张嵲

张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。

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坐禅铭

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坐禅铭,唐代,大义,

参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。

直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。

直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。

若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。

此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事,日出东方夜落西。

984

孙宰金碧山水

作者:虞集(元代)

孙宰金碧山水,元代,虞集,

昔代香山避暑宫,中天积翠立芙蓉。云生金水三春柳,露滴银床五粒松。

飞瀑桥长通窈窕,断堤人倦立从容。旧时行处今看画,烟雨楼台晚更浓。

845

移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于

作者:赵蕃(宋代)

移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于,宋代,赵蕃,

问认书能数,飘流见愈亲。

通家如弟数,受赐亦州民。

渺莽重湖路,羁栖一病身。

欲行行未得,风雨况频频。

663

山居苦

山居苦,宋代,赵庚夫,

栽松成曲径,洗石出秋屏。

米价占新月,更筹认曙星。

买牛邻共契。祭灶妇看经。

不觉成头白,频看烧地青。

900

解语花(东湖赋莲后五日,双苞呈瑞。昌化史君持以见遗,因用时父韵)

解语花(东湖赋莲后五日,双苞呈瑞。昌化史君持以见遗,因用时父韵),宋代,赵以夫,

红香湿月,翠影停云,罗袜尘生步。并肩私语。知何事、暗遣玉容泣露。闲情最苦。任笑道、争妍似妒。倒银河,秋夜双星,不到佳期误。
拟把江妃共赋。当时携手,烟水深处。明珠溅雨。凝脂滑、洗出一番铅素。凭谁说与。莫便化、彩鸾飞去。待玉童,双节来迎,为作芙蓉主。

720

次韵送邓祭酒 其四

次韵送邓祭酒 其四,宋代,员兴宗,

去去不忧豺虎边,阳关几作絮飞旋。挥金将对父老语,锄豆勿遣根株连。

闭目时教风扫地,沉心大似水涵天。西湖淡妆君念否,十客何时十指然。

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古文诗经

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