道人活计若虚空,应物无心世岂同。
假立化城标宝所,暂时指客怀寰中。
道人的生活如同虚空,对待物质没有执着,与世间的追求并不相同。假设建立一座灵性之城,为了指引旅人寻找内心的宝藏。
这首诗词表达了道人的生活态度和境界。道人将自己的生活比喻为虚空,意味着他不受物质欲望的束缚,追求超脱尘世的境界。他对世俗的物质追求漠不关心,认为这种追求与他的生活方式不同。他希望通过建立一座灵性之城,为迷失的旅人提供指引,帮助他们探寻内心的宝藏,实现真正的自我觉醒和成长。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了道人对世俗浮躁的态度和对内心真实追求的坚持。他将自己的生活比喻为虚空,强调了他对物质的超脱和对内心境界的追求。他认为世俗的追求并不能满足人的内心需求,因此提出了建立一座灵性之城的设想,希望能为迷失的旅人提供指引,帮助他们找到真正的宝藏,实现内心的平静与成长。
这首诗词展现了道人的超然境界和对人生意义的思考。诗人以简洁的语言描绘了道人的生活态度,通过对比道人与世俗的不同,突出了道人内心的宁静和对真理的追求。整首诗词给人以启迪和思考,引导人们反思追逐物质欲望是否真正能够带来内心的满足,呼唤人们回归内心,追求真理和灵性的成长。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
东风第一枝·溪侧风回,宋代,佚名,
溪侧风回,前村雾散,寒梅一枝初绽。雪艳凝酥,冰肌莹玉,嫩条细软。歌台舞榭,似万斛、珠玑飘散。异众芳,独占东风,第一点装琼苑。青萼点、绛唇疏影,潇洒喷、紫檀龙麝。也知青女娇羞,寿阳懒匀粉面。江梅腊尽,武陵人、应知春晚。最苦是,皎月临风,画楼一声羌管。
庆清朝慢,宋代,詹玉,
红雨争妍,芳尘生润,将春都揉成泥。分明蕙风薇露,持搦花枝。款款汗酥薰透,娇羞无奈湿云痴。偏厮称,霓裳霞佩,玉骨冰肌。
梅不似,兰不似,风流处,那更著意闻时。蓦地生绡扇底,嫩凉浮动好风微。醉得浑无气力,海棠一色睡胭脂。闲滋味,殢人花气,韩寿争知。
青玉案(己未三月六日四明窗会客),宋代,吴潜,
流芳只怕春无几。拚夜饮、更才二。不用追他欢乐事。绮窗朱户,燕惧莺馆,多少人憔悴。
踏歌梦想江南市。管春尽、扁舟放行李。寒食休倾游子泪。归去来兮,不如归去,铁定知今是。
声声慢(禁酿),宋代,尹济翁,
雕鞍芳径,翠管长亭,春酲不负妍华。几丈闲愁,寄风吹落天涯。深深小帘朱户,是何人、重整香车。愁未醒,记竹西歌吹,柳下人家。眉锁何曾舒展,看行人都是,醉眼横斜。寄语高阳,从今休唤流霞。残春又能几许,但相从、评水观茶。清梦远,怕东风、犹在杏花。
衰甚书感,宋代,陆游,
发残不胜冠,齿堕欲废嚼;譬如亭皋木,秋至叶自落。
岂惟形骸变,意气已非昨。
床隅倚拄杖,壁上挂双屩,经旬不出户,薄饭羹藜藿。
居然远霜露,因得养腰脚。
年衰固应死,延促未可度。
人之生实难,寿终固为乐。
开卷思千载,阅世等六博。
志士有蹈海,儒生亦投阁。
何如酿浊醪,遇兴时独酌?半酣望青天,万事付一噱。
送仲宝叔赴秦幕,宋代,王令,
秦关千古有雄名,秦地宁时息战争。
草野英雄无敌国,朝廷勋德倚长城。
锦缠红帕将军府,紫电清霜武库兵。
绝幕烽烟沉远候,太平金鼓杂讙声。
淮西司马新恩重,鲁国儒生旧望清。
黑胆赤心男子事,大弨长剑丈夫行。
待垂买谊言余饵,就试终军请去缨。
纵不首传函报死,亦须颈系背笞生。
当年功业鲸鲵尽,振古勋名日月明。
莫叹暂从红幕去,待于归望碧幢迎。
愚时若忝书功笔,未信燕然有旧铭。
南郊大礼庆成诗五首·右朝享景灵宫,宋代,苏颂,
惟宋五世,将郊泰玄。
祗若前典,钦崇道尊。
其日吉午,天时薄寒。
帝出斋寝,朝神紫垣。
降辂就次,被龙搢山。
礼荐苍玉,乐歌太安。
酌以琼醴,羞以灵飧。
飙御来格,上诚益虔。
思我基命,系於帝轩。
真祖膺符,锡类贻孙。
皇继其志,受祉弥繁。
炎炎景历,亿万斯年。
鸱枭狼腐鼠,宋代,黄超然,
鸱枭狼腐鼠,欢喜同八珍。
凤凰玉千仞,琅然落清音。
事有适相值,枭遂生欢心。
仰首噱一嚇,谓凤当见侵。
凤凰睹腐鼠,掩鼻方微颦。
投惠且不纳,夺攫岂所任。
昆仑有竹实,去去不可寻。
济颠书记赞,宋代,释普岩,
毁不得,赞不得,
天台出得个般僧,一似青天轰霹雳。
走京城,无处觅。
业识忙忙,风流则剧。
末后筋斗背翻,煅出水连天碧。
稽首济颠,不识不识。
狭路相逢捻鼻头,也是普州人送人送贼。
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