醉面挟风,携杜康酒,酹刘伶台。问漂母矶头,韩侯安在,钵山池下,乔鹊曾回。孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀。清河口,但潮生潮落,帆去帆来。
休獃。且饮三杯。莫枉教、东乌西兔催。更谁可百年,脱身不化,谁能五日,笑口长开。痛饮高歌,胡涂乱抹,快活斗山王秀才。今天下,曰利而已,何以平哉。
醉面挟风,携杜康酒,
将酒洒在刘伶台上。
我问漂母矶头,
韩侯现在安居何处,
钵山的池塘下,
乔鹊曾经归来吗?
孝子说着仲车的事,
忠臣传颂着祖逖的事,
如今忠孝也令人感慨。
清河口,
只见潮水的起伏,
帆船来了又去。
放松吧,
先喝三杯酒。
别白白教训那鸟儿和兔子,
它们会催促时间的。
又有谁能活上百年,
不经历变化,
谁能笑口常开五天。
畅快地饮酒高歌,
胡涂乱抹,
开心地与山王秀才斗酒。
如今世道,
只追逐利益而已,
怎能平静安宁呢?
《沁园春(客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟)》是宋代王奕创作的一首诗词。
醉面挟风,携杜康酒,酹刘伶台。
我醉倒在风中,携带着美酒,向刘伶台敬酒。
问漂母矶头,韩侯安在,钵山池下,乔鹊曾回。
询问在漂母矶头的人,韩侯是否安好,钵山池边,乔鹊曾经又回来了。
孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀。
孝道传承中的仲车之言,忠诚传播自祖逖,如今忠孝之道也使人感伤。
清河口,但潮生潮落,帆去帆来。
清河口,只见潮水涨落,帆船来去。
休獃。且饮三杯。
别再发呆了。先来喝三杯。
莫枉教、东乌西兔催。
不要教人白白浪费时间,东乌和西兔都在催促。
更谁可百年,脱身不化,谁能五日,笑口长开。
又有谁能长寿百年,不受世俗所累,谁能短暂五日,一直保持笑容。
痛饮高歌,胡涂乱抹,快活斗山王秀才。
痛饮高歌,纵情地涂抹,与山王秀才一起快乐地对饮。
今天下,曰利而已,何以平哉。
如今世道,只追逐利益,怎能安定平和。
该诗词以饮酒作为主题,表达了作者对人生的思考和对现实社会的观察。诗中以醉酒、漂母矶头、清河口等景物作为意象,通过对人生忠孝、快乐与痛苦的思考,表达了对现实社会中功利主义盛行的批判和对传统美德的呼唤。整首诗既抒发了作者个人的情感,又具有普遍的人生哲理,尤其突出了对忠孝与快乐的思考与追求。
王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
四禽图 其三,明代,李东阳,
碧林红叶惊飞鸟,江上秋风下来早。雁去鸿辞烟水空,蒹葭落尽芙蓉老。
原头鹡鸰如有知,应怜岁暮得同栖。枝间戴胜声不住,应忆春园初降时。
山林动物各有托,野雉分明出丛薄。见说丰年少网罗,低飞不及高飞乐。
尾犯(林钟商),宋代,柳永,
晴烟幂幂。渐东郊芳草,染成轻碧。野塘风暖,游鱼动触,冰澌微坼。几行断雁,旋次第、归霜碛。咏新诗,手捻江梅,故人赠我春色。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。
朱上舍自天读予悼耕岩未葬诗而蹙然请以明年任之喜而有作,清代,全祖望,
徵君未死日,破戒受兼金。为葬钟山骨,馀投濑水阴。
清芬犹未泯,高谊更谁寻。一诸来孤凤,微生慰素心。
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