对镜传神了不殊,岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里,何必吾家十幅图。
对镜传神了不殊,
岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里,
何必吾家十幅图。
这首诗表达了作者对艺术的思考和感悟。诗人首先提到了镜子,称其能够传达出人物形象的生动神情,但并不稀奇。接着,他以岘山黄落寥寥几座孤峰为例,表达了自然景观的简约之美。最后,他提出了一个反问,认为既然能够通过绘画将近在咫尺的景物表现得宛如千里之遥,为何还需要他家里的十幅图画呢?
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对艺术的思考。首句描绘了镜子传神的能力,但作者认为这并不稀奇,因为镜子只是将人物形象反射出来,并不能超越实际。接下来,作者通过描绘岘山黄落的景色,表达了自然界的朴素之美,与前句形成对比。最后一句则以反问的方式,提出了一个观点:既然绘画可以创造出超越现实的景象,为什么还需要真实的图画呢?这句话暗示了艺术的力量和表现的可能性,以及对于艺术创作的思考。
整首诗通过简洁的表达,引发了读者对艺术与现实之间的关系的思考。作者以镜子和自然景观作为对比,突出了艺术表现的独特性和力量。同时,通过反问的方式,诗人对艺术的价值提出了疑问,暗示了艺术创作的无穷可能性。这首诗揭示了作者对艺术的独到见解,同时也引发了读者对艺术与现实、表现与真实的思考。
张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
二郎神(西施浣沙碛),宋代,周弼,
浪花皱石,飐夜月、欲移还定。想白苎烘晴,黄蕉摊雨,人整斜巾照领。剪断鲛绡何人续,黯梦想、秋江风冷。空露渍藻铺,云根苔甃,指痕环影。重省。五湖万里,谁问烟艇。料宝像尘侵,玉瓢珠锁,羞对菱花故镜。领略鸦黄,破除螺黛,都付渚苹汀荇。春醉醒,暮雨朝云何处,柳蹊花径。
江城子 别徐州,宋代,苏轼,
天涯流落思无穷。
既相逢,却匆匆。
携手佳人,和泪折残红。
为问东风余如许?春纵在,与谁同?
隋堤三月水溶溶。
背归鸿,去吴中。
回首彭城,清泗与淮通。
欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚,宋代,苏轼,
君家有二镜,光景如湛卢。
或长如芭蕉,或圆如芙蕖。
飞电着子壁,明月入我庐。
月下合三壁,日月跳明珠。
问子是非我,我是非文殊。
试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸,宋代,杨万里,
木犀煮泉漱寒齿,残滴更将添砚水。
子规乡里桐花烟,浣花溪头琼叶纸。
先生老去怯苦吟,琢无肝肺呕无心。
芙蓉在左木犀右,漫与七言真藉手。
秋光一点入骨清,有笔如椽描不就,
先生不瘦教难瘦。
酬别江主簿屯骑,南北朝,吴均,
有客告将离,赠言重兰蕙。
泛舟当泛济,结交当结桂。
济水有清源,桂树多芳根。
毛公与朱亥,俱在信陵门。
赵瑟凤凰柱,吴醥金罍樽。
我有北山志,留连为报恩。
夫君皆逸翮,抟景复凌骞。
白云间海树,秋日暗平原。
寒虫鸣趯趯,落叶飞翻翻。
何用赠分手,自有北堂萱。
题巴州光福寺楠木,唐代,史俊,
近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。
雪中登楼分韵得未字,宋代,张栻,
南州冬多温,一雪已可贵。
今年腊三白,故足苏品汇。
朝来并危栏,举酒聊自慰。
翩翩着客衣,漠漠乱云气。
珪璧满天地,造物初不费。
更邀二三友,晤赏见风味。
独至仆尚更,酒苦饮亦既。
仍遣探梅花,已折南枝未。
谢昌甫茶且嘱同往来诸友饮之,宋代,韩淲,
山翁包题抵书信,盥掌剥封乃茶茗。更看健句团笔阵,得之足以忘食寝。
清风两腋何敢辜,常日诸人当聚饮。陆子泉头活火煎,一啜须令各苏醒。
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