宝幄华灯相见夜,妆脸小桃红。斗帐香檀翡翠笼。携手恨匆匆。
金泥双结同心带,留与记情浓。却望行云十二峰。肠断月斜钟。
春天来到武陵山,夜晚华灯辉煌,
美丽的女子脸上妆点着小桃红。
绣帐上悬挂着香檀木制作的翡翠笼,
我们手牵手,心中充满了无奈的懊悔。
金泥双结的同心腰带,
留作纪念我们深厚的感情。
然而,我却望着远处的蓝天和十二座山峰,
内心悲伤得如同月斜钟声撕裂了我的肠。
《武陵春》描绘了一个春天的夜晚景象,以及诗人对于逝去时光和离别的感伤之情。诗人欧阳修以精炼的语言和细腻的描写,展现了自然和人情的交融。
诗的开头描述了夜晚的繁华景象,华灯闪烁,给人一种热闹喧嚣的感觉。接着,诗人通过描绘女子妆脸小桃红,以及斗帐上的香檀翡翠笼,营造了一个富有和浪漫的场景。
然而,诗人的情感却转向了离别和别离之苦。携手的时刻匆匆而过,让诗人感到遗憾和无奈。金泥双结的同心腰带象征着两人深厚的感情,但它也成为了留念的象征,让人想起那份浓烈的情感。
最后两句诗,诗人望着远处的行云和十二座山峰,暗示着时间的流转和人事的无常。月斜钟声的描写传达了诗人内心的悲伤和痛苦,似乎在表达着一种别离的哀伤和思念之情。
《武陵春》通过对自然景物的描写和诗人情感的抒发,表达了对于时光流转和离别的感慨和思考,展示了欧阳修独特的诗词才华和对人生哲理的思考。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
望月婆罗门引 送徐容齐,元代,张伯淳,
容斋平日,一身用舍系安危。儿童走卒皆知。谁料鲈鱼江山,忽忆故山薇。任西风别酒,月正圆时。性斋有诗。道扫舍,待吾归。二老相招如此,公论畴依。人生行乐,对佳水佳山何必归。公笑曰、归去来兮。
水龙吟 陈希夷睡歌,有契予心,因衍之,元代,元好问,
百年同是行人,酒乡独有归休地。此心安处,良辰美景,般般称遂。力士铛头,舒州杓畔,不妨游戏。算为狂为隐,非狂非隐,人谁解,先生意。莫笑糊涂老眼,几回看、红轮西坠。一杯到手,人间万事,俱然少味。范蠡张良,尽他惊怪,陈抟贪睡。且陶陶兀兀,今朝醉了,更明朝醉。
九日登霸台时月落西方倒映台榭倚楼数酌而别,明代,卢龙云,
风雨连朝欲满城,今宵喜见月华明。半轮影动登高兴,万里光馀落帽情。
两地茱萸分客思,几家砧杵乱秋声。酒酣莫更归来缓,怕遣楼头百感生。
行路难,明代,卢若腾,
行路难,不待人情反覆间。人情有正方有反,有仰方有覆;
当其未反未覆时,尚觉彼此两相关。如今人情首尾都险绝,安有正反、仰覆之二端。
呼天谈节侠,指水结盟坛;芬芳可以佩,甘美可以餐。
此时蜜中已藏剑,岂有肝胆许所欢。吁嗟乎!吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽,安能与人无往还;
往还未竟凶隙成,闭门静坐不得安。行路难,念之使人心胆寒。
乙卯九月七日西城闻慎修秋捷,明代,赵完璧,
齐川秋捷迅燕山,青妙功名慰鬓斑。何益父书标锦夺,早绳祖武桂香攀。
五云喜溢蓬瀛外,一日光生海岱间。圣代世恩深雨露,马牛无补汗衰颜。
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