且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
暂且攀援隋宫的柳树,
别再怀念江南的春天。
僧人有着思乡之情,
并不是个闲散之人。
这首诗描绘了一位僧人离开北方,向南方游历的场景。诗人劝告僧人暂时不要忆念北方的春天,而去欣赏当地的景色。同时,诗人想表达出僧人并不是一个无所事事的人,而是有着思乡之情和志向的。诗人可能是在劝告僧人要珍惜眼前的旅途,同时也呼吁读者要珍惜眼前的生活。
这首诗以简洁而朴实的语言,描绘了一幅富有画面感的场景。里面包含了对江南春天的怀念,对僧人的思乡之情和对有志向的人的理解和赞赏。通过琐碎的细节,诗人唤起读者对旅途中的思乡、适应和追求的共鸣。诗人通过送别僧人,表达了自己和读者对旅途和生活的思考,以及对向往和热爱的。整首诗在简短的篇幅内传达了作者对于江南春天的思念与向往,以及对思乡之情和有志向的人的敬意。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
金山寺,宋代,朱晞颜,
江山清绝处,一刹涌青莲。门挹吴山翠,堂凝楚岸烟。
金银开世界,龙象护人天。晴耸危梯直,阴穿古洞连。
妙香清五蕴,胜境断诸缘。晓雨龙听讲,秋风鬼唤禅。
廊深僧呗合,山匝寺钟圆。怪石虬蟠墓,惊涛雪溅船。
宗乘湖海集,诗老古今传。地尽东南坼,江空象纬悬。
青冥知有路,爽气欲无前。唤起乘槎兴,清辉近斗边。
拟古二首 其一,宋代,谢翱,
翔鳞化海凫,不化脑中石。人生弃井邑,寄处终为客。
常怀坟墓思,永夜良局蹐。秋风吹蓬颗,累累如布奕。
上为考与曾,下为叔与伯。岂无故鬼悲,翻念远行役。
服药得神仙,去后唯留迹。忽梦南游云,相逐孤飞翮。
雪公寄书入山偶成二律 其一,明代,释函可,
何处堪逃乞食名,半龛残雪裹馀生。莫愁壑浅云难卧,无那溪流水有声。
飞矢漫追孤鹤影,遗弦不作老龙鸣。只今最恨千层石,难隔庾关万里情。
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