儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。
儒者长期修习道德,朝廷诏书询问贤才。只有最杰出的人物才能在世间熠熠生辉,成为高人中的佼佼者。哪棵树可以供凤凰栖息,高大的梧桐树枝拂动苍穹。离开庸俗的尘世,进入文人雅士的殿堂。日月传颂于后世,衣冠整齐如列仙。从此便明白骊龙的珠宝,不再隐藏清澈的泉水。才子们的价值难以觅觅,郢歌空传却无人知晓。可惜追求成为颦客的模样,心中却想着辛勤的婵娟。
这首诗词表达了对道德修行和才智的追求以及文人士人的心境。儒者长期以来一直在修习道德,而朝廷则通过诏书寻求有才能的人。只有最杰出的人物才能在世间熠熠生辉,成为同辈中的佼佼者。诗中通过比喻,以凤凰栖息的树和高大的梧桐树枝来形容杰出之人的卓越和高贵。从庸俗世界中超脱出来,进入文人雅士的殿堂,成为被后世传颂的人物,被衣冠整齐地列为仙人。诗中提到骊龙的珠宝和清澈的泉水,暗示了杰出之人的真实价值和光芒无处可藏。然而,这样的才子往往难以被看到,他们的作品可能只在郢歌中流传,很少有人能理解和欣赏。最后,诗人表达了对追求名利的人的惋惜,他们追求外表的成就,却忽视了内心的真实与美好。
钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”
踏莎行 戊子早春拜谒朱彝尊故居,近现代,熊盛元,
小巷深深,斜阳冉冉,苔痕蚀尽兴衰感。一春幽梦有无中,古藤阴下词魂敛。
阁袅茶烟,星垂露槛,歌尘酒渍凭谁验?重回首处已三生,佛桑花共人销黯。
儿子咸画雁老人作江天仍作诗命咸书卷上,宋代,龚开,
朔方六月犹有雪,江南十月冰未结。
雁门一夜起夜风,飞到江南未八月。
江南处处多稻粱,景物何独为潇湘。
沙汀月暗渔火起,警奴一夜空荒忙。
休言汝肉不登俎,全身已被家儿取。
犹幸先生有爱心,放汝长江得容与。
二郎神,宋代,汤恢,
碧崖倒影,浸一片、寒江如练。正岸岸柳花,村村修竹,唤醒春风笔砚。溯水舟轻轻如叶,只消得、溪风一箭。看水部雄文,太师健笔,月寒波卷。
游倦。片云孤鹤,江湖都遍。慨金屋藏妖,绣屏包祸,欲与三郎痛辨。回首前朝,断魂残照,几度山花崖藓。无限都付窳尊,漠漠水天远。
满江红,宋代,杨炎正,
笔染相思,暗题尽、朱门白壁。动离思、春生远岸,烟销残日。杨柳结成罗带恨,海棠染就胭脂色。想深情、幽怨绣屏间,双__。
春水绿,春山碧。花有恨,酒无力。对一奁愁思,九分孤寂。寸寸锦肠浑欲断,盈盈一泪应偷滴。倩东风、吹雁过江南,传消息。
风流子,宋代,孙惟信,
三叠古阳关。轻寒噤、清月满征鞍。记玉笋揽衣,翠囊亲赠,绣巾揾脸,金柳初攀。自回首,燕台云掩冉,凤阁雨阑珊。天有尽头,水无西注,鬓难留黑,带易成宽。
啼妆,东风悄,菱花在,拟倩锦字封还。应想恨蛾凝黛,慵髻堆鬟。奈情逐事迁,心随春老,梦如香冷,欢与花残。闲煞唾茸窗阁,十二屏山。
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