阿育王塔

作者:朱存(唐代)

堵凝然镇梵宫,举头层级在云中。

金棺舍利藏何处,铎绕危檐声撼风。

584

诗文译文

堵凝然镇梵宫,

举头层级在云中。

金棺舍利藏何处,

铎绕危檐声撼风。

诗词的意境描绘了阿育王塔的壮丽景象。阿育王塔是印度著名的佛教建筑,被称为塔式佛教建筑的典范之一。诗中的\"堵凝然\"形容塔的高大壮观,仿佛冰冻般凝固在那里,镇守着梵宫(佛寺)。

诗中提到的\"举头层级在云中\",表达了阿育王塔高耸入云的气势,给人一种崇高的感觉。塔的层级层层叠加,如同通向天空的阶梯,使人感受到宇宙的广袤和佛法的博大。

接下来的两句描述了塔内珍贵的舍利(佛陀的遗骨)和金棺的藏匿之处。金棺和舍利是佛教中重要的信仰对象,被视为圣物。诗中没有明确指出它们的具体位置,给人以一种神秘感。

最后一句描写了铎(钟)的声音环绕在危险的檐口,风吹动檐口时铎发出声音。这里通过声音的描写增添了一种动感和生命力,同时也表现了塔的庄严和神圣。

整首诗词通过描绘阿育王塔的雄伟和神秘,展示了佛教文化的瑰丽和庄严。它让读者沉浸在壮丽的景象中,感受到宇宙的广袤和佛法的崇高,同时也引发了对佛教信仰的思考和向往。

诗文赏析

堵凝然镇梵宫,

举头层级在云中。

金棺舍利藏何处,

铎绕危檐声撼风。

诗词的意境描绘了阿育王塔的壮丽景象。阿育王塔是印度著名的佛教建筑,被称为塔式佛教建筑的典范之一。诗中的\"堵凝然\"形容塔的高大壮观,仿佛冰冻般凝固在那里,镇守着梵宫(佛寺)。

诗中提到的\"举头层级在云中\",表达了阿育王塔高耸入云的气势,给人一种崇高的感觉。塔的层级层层叠加,如同通向天空的阶梯,使人感受到宇宙的广袤和佛法的博大。

接下来的两句描述了塔内珍贵的舍利(佛陀的遗骨)和金棺的藏匿之处。金棺和舍利是佛教中重要的信仰对象,被视为圣物。诗中没有明确指出它们的具体位置,给人以一种神秘感。

最后一句描写了铎(钟)的声音环绕在危险的檐口,风吹动檐口时铎发出声音。这里通过声音的描写增添了一种动感和生命力,同时也表现了塔的庄严和神圣。

整首诗词通过描绘阿育王塔的雄伟和神秘,展示了佛教文化的瑰丽和庄严。它让读者沉浸在壮丽的景象中,感受到宇宙的广袤和佛法的崇高,同时也引发了对佛教信仰的思考和向往。

朱存

朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》著录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。

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李西台启诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

李西台启诗帖赞,宋代,岳珂,

予于是帖,有感者四。

馆职在外,于学士不系细衔,

于带职者皆曰同院,意亲情洽,

所以见前辈之笃风谊也。内赐金鱼,

盖出新宠,带职者乃从学士转致,

又杂以他寄焉,所以见上恩交情俱无内外也。

谢学士以启,而用楷法,

寄同院同年以诗,而用行书,

又以见待人处己,虽小节皆有体也。

承平幕府,得一佳帖,

相聚以观,又以见时清事得,

虽边圉亦得惟从容于文艺也。於虖,

诗文之传,几人于兹,

独于此书,有感有思。

流风之存,妙墨之遗。

什袭是宜,维以诗之。

590

颍叟弟赠别韵

作者:苏泂(宋代)

颍叟弟赠别韵,宋代,苏泂,

狙公多诈惑朝三,蚁穴何知亦战酣。

世上规行无中矩,人间北看有城南。

怀哉畎亩终从欲,老矣江湖合罢参。

便道阿连同结屋,未妨作茧似春蚕。

418

示寂偈

示寂偈,宋代,释慧元,

五十五年梦幻身,东西南北孰为亲。白云散尽千山外,万里秋空片月新。

404

偈二首

作者:释胜(宋代)

偈二首,宋代,释胜,

即心即佛几人知,立雪齐腰只得皮。

四海浪平龙玩宝,尽他蝼蚁撼须弥。

453
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